大綱境界化為及其詳解

命符

相當于人體種下種子，根據人體最親近的天道道意，人之本性凝成一具象事物在識海之中，或劍，或刀，或山水草木，或鳥獸魚禽。決定了本人日后修仙的本性走向和基礎，類似稚童抓鬮。結成命符方可牽引天地靈氣入體，進而修行。

可由自己根據修行法訣自行結符，也可由他人點化開啟。對修行本身并無影響，權勢富貴人家多有能力請的仙家修士為家族子弟開啟命符，自身修得難度較大，別人點化則可水到渠成。唾手可得，一步登天。

開竅

人之初生，靈臺（識海）蒙塵，處于混沌狀態。稱之為凡人，當凝聚命符之后，修行之人便要依次打通全身穴竅。打通的越多，和大道越加親近，越容易體悟大道，

玄胎

開竅之后，汲取天地靈氣沖擊人體百脈，俗稱沖脈，沖脈之后，百脈聯通全身穴竅，百脈朝會（百會穴）即成靈胎，相當于正式邁入玄修之道，身體成為玄胎或靈胎道胎，正式開始大道修行。玄胎一成，壽命增至兩百年。

九竅者胎生。《莊子·知北游》

胎生者九竅，卵生者八竅，植物者無竅。九竅者修行是最容易的，無竅者修行最難

一竅不通的植物想修行

第一種物老成精，

實際也就是活得時間久了自然就通了靈性

第二種丹藥，

比如八仙中的張果老吃了一塊千年何首烏就成仙了

第三種讀經書明理

不難理解，讀書可以明事理，開智慧，有助于修行。

第四種入世聽經

就是說有些動物和植物因為機緣的關系，常常在高人大賢之處聽取智慧而有所悟

當然這四種都是靠自己或機緣而得來的正當修行方式，都比較符合天道，但是也有一些為了快速達到修行的目的，采用害人吸取人的精氣來助長功力，這類統統都歸為異類，違背天道。

氣海

靈胎生成，人體開始和天地靈氣時時相通，隨時汲取天地靈氣，但是天地靈氣駁雜，必須經過煉化，選擇，之后通過經脈引導匯于氣海（位于腹部），氣海大小及其精純程度決定以后成就之高低，氣海大小受自身天賦和后天努力雙重因素影響。修士修煉到此境正式開始接納天地靈氣，而因為天地靈氣的駁雜和自身的弱小，容易受到靈氣中所含道意的影響。從而影響道心。故此也是修行的第一道門檻。氣海漸漸凝聚、升華，開始反哺自身，從而使得修士延年益壽。到此境界修士能夠長壽至五百高齡

洞府

氣海增大到一定程度后，蘊含靈氣無法增多，便需在氣海中內打造一座仙家洞府。洞府為靈氣所化，之后將靈氣引導入府，為以后結丹做準備。各人所悟道意不同，洞府樣式氣象各不相同，或草屋，或瓊樓，或道觀或佛寺，或洞穴，景象萬千。洞府為之后元嬰安身立命所生之地，是修士道意的最初體現。

金丹境

洞府內生成金丹，相當于修士核心力量之所，相當于靈胎有了入主之人

洞府內結出一顆金丹，結丹的意境，修士之間各有不同。有些修士天才，結丹時氣勢宏偉，甚至會引來天地異象。練氣士各自的“氣海”之間，大小有著巨大差異，優劣也有云泥之別。所以金丹也存在極大差別。

元嬰境

金丹化成玄嬰，如同稚童高居洞府內，道意不同其狀各異，或陰神或陽神，或文官或武將，儒衫捧卷鐵甲執戟，或小沙彌或小道童，高坐蓮臺橫臥蒲團。元嬰氣象不同，強弱也是差距較大，天賦極高之人，生成元嬰后能夠讓修士日后修行對大道理解一日千里。（元嬰境極其玄妙，有人盡量貼合天道，有人堅持本