洪七公見蕭江終于答應(yīng)，立馬大笑道“好好好，以后你就是我北丐洪七公的徒兒了”

蕭江見洪七公這么高興，自己不知為何，也與洪七公笑了起了。這一老一少，對著天大笑的模樣倒是令人不明覺厲。

蕭江與洪七公正笑的開心，可顯然有人不會同意，正當(dāng)他們開心時，一伙金兵從四面八方而來，顯然是有人通風(fēng)報信，蕭江與洪七公見此，互相望了一眼，二人自然是心靈神會。

不過真當(dāng)蕭江笑著要出手，與洪七公一同出手時，洪七公卻將手一擺，制止了他，蕭江不明的問道

“怎么了？師傅？”

洪七公卻是望了望，在四周而來的金兵，大笑著對蕭江回道

“徒兒，今天師傅再給你露一手。”話音剛落，洪七公就已經(jīng)飛出了數(shù)十里，與金兵廝殺起來，蕭江搖了搖頭，也是無奈，只得看著洪七公裝了。

看著洪七公大殺四方，一招一式見，皆是一具具死尸，令人駭然，蕭江卻是突然想起，前世對于了解到的，洪七公的種種記憶。

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金老爺子書中， “鐵掌水上飄”裘千仞這個大配角，在《射雕》給我留下最深印象的，還是結(jié)尾處的一場戲華山論劍前，他被眾人攔住，眼看就要完蛋。但誰也沒想到，他竟祭出了從耶穌處學(xué)來的法寶——《圣經(jīng)》記載，法利賽人要砸死通奸的婦人，耶穌卻對他們說，“你們中誰是沒有罪的，就可以用石頭砸她”；裘千仞也有樣學(xué)樣，“裘千仞孤身在此，哪一位生平?jīng)]殺過人、沒犯過惡行的，就請上來動手”的。沒想到他武人的外表下，竟藏著學(xué)貫中西的真相，只此一句，說得眾人啞口無言，更不敢上前動手。

就連讀者，也束手無策——畢竟，他說得好像很有道理哦。但只有收拾了他，我們才能看眾高手華山論劍，才能看靖哥哥和蓉兒去守襄陽城。但這個反派人物，偏偏不尷不尬地卡在這兒，這劇情，要怎樣才能翻篇呢？

好在，洪七公來了。

只見他如神兵天降一般，出現(xiàn)在我們眼前。裘千仞本就打不過他，連斗嘴也不是對手。“老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大好巨惡、負(fù)義薄幸之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”這頓當(dāng)頭棒喝，把裘千仞震得目瞪口呆，不由得乖乖放下屠刀，皈依一燈門下。

金庸留的這著后手，解了書內(nèi)書外人的圍，卻也給洪七公招來了一片罵聲。一夜之間，多少指責(zé)他恃強凌弱，憑武力支撐道德優(yōu)越感的聲音，鋪天蓋地而來，就連他之前饒過歐陽克，與此時對裘千仞的態(tài)度一對比，也成了他欺軟怕硬的明證。

可越是這般，我越覺得疑惑。聽這段“殺過二百三十一人”的宣言，眼前無端浮現(xiàn)出洪七公掰著手指計數(shù)的模樣，只覺得違和；而且他這人，極少正兒八經(jīng)地訓(xùn)人，總是輕描淡寫，似不經(jīng)意間道來——對蓉兒，是“死就死好了，誰不死呢”；對郭靖，是“我爺爺、爹爹、我自己幼小之時，都曾在金人手下為奴，這等苦處也算不了甚么”。反而是這些大義凜然的話，道德說教的意味太過鮮明，倒全然不似他的聲口。

但金庸，也只能派他來救場。《射雕》中的其他人，背上擔(dān)子都已經(jīng)太重了。這個鍋，只得讓他來背。常人不說，就把他與其它四絕比王重陽憂國憂民，黃藥師情癡情種，歐陽鋒只想只念《九陰真經(jīng)》，就連不在塵世的段皇爺，也有著一段與老頑童，瑛姑的情孽牽纏……施展再高強的輕功，他們還是跳不出那怨憎會的輪回，修煉再精妙的武功，也打不倒那求不得的心魔。他洪七