所以民間有俗語說，“裹大腳嫁瞎子，要吃饃饃背褡子；裹小腳嫁秀才，要吃饃饃拿肉來。”

而官紳士大夫階層，誰家要是娶進了一個大腳媳婦，那簡直就是奇恥大辱，家里人出門都抬不起頭來。

也難怪吳波在人市兒上根本買不到中意的人，這還真是個問題。

吳波在那里仍然喋喋不休“我說老大，你管了那么多事兒，這事兒怎么就不管管，不能禁止女孩子纏足嗎？”

“你咋知道我不管？我瞅著那小腳，和你一樣難受。可是，有些事能急，有些事急不得，禁止纏足這事就急不得。”

“為啥急不得？”吳波瞪著眼珠子追問。

“因為纏足的惡習是從宋朝就開始了，那是漢人的習俗，和滿州人沒關系，滿州人都是天足。”

“這事兒不僅和朝廷沒有關系，相反，順治到康熙年間，清廷曾多次發布禁止女子纏足的命令。”

“康熙三年甚至規定，康熙元年以后出生的女孩子嚴禁纏足，違者輕的打板子，重的要流放。可就是這樣，也沒禁得住漢人纏足之風。”

“最可笑的是，有些男人還恬不知恥的說，男人剃了頭發，女人偏不聽朝廷禁止纏足令，這是‘男從女不從’。”

說到這里，乾隆無奈的嘆了一口氣，低低的聲音說道“漢人傳統中的東西，也不盡都是好的，有精華，也有糟粕。”

“我們要做的，不是反清復明，也不只是光復漢家河山那么簡單。我們要以廣大的漢族人民為核心，把所有的民族團結起來，形成統一戰線。”

“埋葬滿清王朝，推翻腐朽的帝制，帶領著整個國家和社會，走向文明、民主、繁榮、富強！”

他兀自說得熱血沸騰，慷慨激昂，吳波打斷了他“那什么，老大，這也不是開大會，口號先不急著喊。”

“來點實際的，你就說說，纏足的事到底什么時候開始管？”

“過了年就管。”乾隆道。

“咋個管法？”

“嗯……”乾隆想了一會兒，問吳波“你上學的時候，中考、高考，少數民族的考生給加分嗎？”

“加呀。”

“對，那是國家為了把全國各族人民團結起來，讓少數民族的人民也感受到祖國大家庭的溫暖，實行的一種照顧政策，這叫重視原則。”

“我們要禁止纏足，就反其道而行之，來一個歧視原則。”

“歧視原則？怎么個歧視法？有沒有鄙視原則？”吳波插話道。

“有，現在我就鄙視你。”乾隆白了他一眼，“你搗什么亂？聽著。”

“轉過年就是乾隆元年，有一些新政就要頒布施行了。我想這其中就有一條，對有纏足女子的家庭成員的限制措施。”

“纏足風俗中，女子是受害者，真正的根子在男人身上，在于畸型變態的審美取向。我們就要有的放矢，精準施策。”

“在這些限制措施中，比如以一年為期，倡導放足。一年期滿以后，官員家眷中有纏足女子的，停止升遷，遇缺不補。”

“有哪個省要蠲免錢糧，家中有纏足女子的，不予蠲免。”

“再不行，還有狠的，科舉考試，無論鄉試，會試，取消考試資格。”

“凡此種種，我還要和軍機處議一下，再征詢六部九卿，各省督撫的意見，拿出合理可行的方案。”

“這種辦法不會立竿見影，但如果鍥而不舍的去做，肯定最終能做成。我想，等我們剪掉辮子的那一天，中國就不會再有纏足的女人了。”

“明年有一批新政要施行，比如你昨天去的那個人市兒，明年可能就見不到了，因為要禁止買賣人口了。”

“禁止買賣人口了，那以后家里就不能有丫頭，長隨了唄。”

“暫時還可以有，但以后新