人們常說，讀書無用，百無一用是書生。

一個人把一生最好的時光，用在這讀死書上，其實是很悲哀的。

有的人一次考不中考兩次，兩次不行三次、四次，就算最后考中了，也到了垂暮之年。不但坑害了本人，也坑害了一大家人。

開辦科舉的目的是為國家選拔人才，這樣的讀死書，死讀書肯定是培養(yǎng)不出人才的。

但我們必須看到，這歷朝歷代，通過科舉制度的選拔，也確實選拔出了不少的人才，這又是怎么回事呢？

這道理很簡單，因為一般說來，一個人書讀的好肯定是個很聰明的人。在讀書上高人一籌，在其它的方面，應(yīng)該也是個佼佼者。

也就是說，所以是人才，不是讀死書讀出來的，而是本身就素質(zhì)好，學(xué)別的事情也很快。

（這里，我們不妨說幾句題外話。說到我們現(xiàn)在的高考制度，說到現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校學(xué)的知識，很多人都指出這樣和那樣的弊端。我們必須承認(rèn)，這些人所說，多半是對的。我們知道，上個世紀(jì)六十年代搞了個大的鬧劇，慷慨激昂的提出了教育的很多問題，災(zāi)難性的后果是大學(xué)停擺了好幾年。我們甚至可以說，那個時候提出來的高考存在的問題，也是有很多道理的。但那又怎么樣？高考不是還得恢復(fù)嗎！因為，無論如何，在選拔人的方面，高考是最公平的。或許，靠權(quán)和錢可以在很多地方通行無阻，但到高考這里恐怕寸步難行。是的，學(xué)習(xí)成績好未必是人材，但必須承認(rèn)，從總體上說，大學(xué)校園是這個民族優(yōu)秀分子的集合。更不要忘了，在那城鄉(xiāng)壁壘的年代，一個人想從農(nóng)村出來進城，高考差不多是唯一的路。）

現(xiàn)在，我們回過頭來說袁世凱，他沒能如他嗣父希望那樣讀死書，死讀書未必不是他的幸運。如果他真的規(guī)規(guī)矩矩的走科舉這條路，他可能很難有后來的成就。反倒是到處游山玩水，寄情于山水，廣泛接觸人和社會，增知識，長才干，拓寬視野，對他掌握真才實學(xué)幫助更大。

袁世凱讀書不行，卻特別會來事，會辦事。嗣父袁保慶有一姨太太叫金玉，很受袁保慶寵愛，和牛氏水火不相容，袁世凱夾在這兩個人之間，應(yīng)該是很難的。

但袁世凱小小年紀(jì)卻應(yīng)對自如，在牛氏和金氏間做了很多的調(diào)合與溝通。最后的結(jié)果是二個人都喜歡他，并在袁保慶面前極力掩蓋他不好讀書，不務(wù)正業(yè)的種種行為。

能做到這一點容易嗎？肯定不容易，是需要大知慧的。

比如，有一次，金氏的娘家哥哥想開辦個榨油作坊。本錢不夠，找他妹妹幫忙，是想從楊寶慶這里借些。金氏就這一個哥哥，相依為命，這個忙不能不幫。于是晚上，借袁保慶興干那事的興頭上 ，吹了枕頭風(fēng)。

男人在那個場合，一般很難有不答應(yīng)的事。袁保慶當(dāng)時一口答應(yīng)后，事后做了難。

要借的錢并不多，袁保慶也不是沒能力。為什么做難呢？這個家自然是袁保慶說了算，一家之主嗎？但有一個問題，這家的錢在牛氏手里管著。

雖然，牛氏也是過路財神，錢怎么花得聽袁保慶的，但這錢得過牛氏的手呀。袁保慶知道，牛氏和金氏別扭，借給金氏家錢牛氏肯定不愿意。袁保慶也知道，他要是一定要借，牛氏也不敢不拿，可因為這事，把家里搞得雞飛狗跳的，多麻煩呀！可是，已經(jīng)答應(yīng)金氏了，不能言而無信。

如果編個謊話，是不是好些呢？可是袁保慶沒動這歪腦筋。袁保慶硬著頭皮和牛氏說完后，牛氏火大了。這錢能說借就借呀，自家男人每日都圍著金氏這妖精轉(zhuǎn)，人歸了她還不夠嗎？還惦記上家里的錢了，這還了得。再說了，光說借，這錢什么時候還？到時候還不了怎么辦？

袁世凱這個時候，恰好在牛氏身邊，沒等牛氏開口，袁世凱說話了“爹爹，知道了，您事多先去忙，我一會兒給您送去。”