如此地要求袁世凱這樣的人，不是對(duì)牛談琴嗎？
世人最大的弱點(diǎn)就是旁觀者清，當(dāng)時(shí)者迷。看別人的事，看別人的毛病，那是清清楚楚、明明白白。可是，論到看自己就糊涂了，就跑到云里霧里了。再被馬屁精奉承幾句，就更不知道東南西北了，飄飄然地不知道自己幾斤幾兩了。
自己也覺(jué)得自己成了神，成了天才。或許，這就是人性的弱點(diǎn)，或許，這就是個(gè)人的歷史局限性。或許，這也是反對(duì)個(gè)人專(zhuān)制的理由。
因?yàn)閭€(gè)人的局限性，因?yàn)槿菀桌钪腔瑁瑐€(gè)人的為所欲為是非常危險(xiǎn)的。通過(guò)某種必要和必須的機(jī)制和形式，對(duì)個(gè)人的行為進(jìn)行嚴(yán)格限制。每個(gè)人都只能在一定的范圍內(nèi)活動(dòng)，也就是說(shuō)，在你的權(quán)限范圍內(nèi)，你是至高無(wú)上的。但你只能在你的權(quán)限范圍內(nèi)縱橫馳騁，超出你的權(quán)限范圍你就寸步難行，這或許就是民主政治的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，這是后話。
當(dāng)然，如果袁世凱像張謇和朱銘盤(pán)要求的那樣，規(guī)規(guī)矩矩做人？他能有以后的發(fā)展呢？他還能像后來(lái)那樣要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨嗎？
在一個(gè)不好的社會(huì)，好人常常四處碰壁，不怎么樣的人則能大顯身手，這樣的事情不是也常見(jiàn)嗎？或許，袁世凱的悲劇也不僅僅是個(gè)人的悲劇。
張謇和朱銘盤(pán)的勸戒，沒(méi)有使袁世凱因一帆風(fēng)順的跋扈放肆有所收斂，特別是平定甲申政變的成功使他更加忘乎所以了。
他看到了高宗李熙和朝鮮皇室的無(wú)能，為了控制朝鮮，他給李鴻章寫(xiě)信，強(qiáng)烈主張對(duì)朝鮮實(shí)行監(jiān)國(guó)。
至于由誰(shuí)來(lái)監(jiān)國(guó)，當(dāng)朝鮮的太上皇，他沒(méi)有說(shuō)。但他因?yàn)檎J(rèn)為這是和尚頭頂?shù)氖樱鲾[著，非他莫屬。
他寫(xiě)了很多理由，他認(rèn)為那些理由一定能說(shuō)服李鴻章。
在等待的日子里，袁世凱每天盼望著，每天做著當(dāng)朝鮮太上皇的夢(mèng)。
但是，等來(lái)的結(jié)果卻令他大失所望，李鴻章根本沒(méi)同意。
李鴻章也不是沒(méi)看到朝鮮的局勢(shì)，也并非不知道袁世凱牢牢控制住朝鮮，讓日本無(wú)機(jī)可乘是對(duì)的。
但他身在高位，眼界自然要開(kāi)闊得多。一方面，立約之初，已經(jīng)寫(xiě)明朝鮮為獨(dú)立自主國(guó)家，明確不許他人干涉內(nèi)政。
突然對(duì)朝鮮監(jiān)國(guó)，不但會(huì)引起朝鮮的非議，傷害朝鮮人的民族感情，有被侵略和吞并的擔(dān)心。
另一方面，也會(huì)引起日本的不滿和敵對(duì)。
在中法之間的戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行之中，李鴻章不想再生事端。
李鴻章不批準(zhǔn)就算了唄！可袁世凱不甘心。他或許是嘗到了將在外軍令有所不受的好處，竟自做主張，搬進(jìn)了皇宮。借口保護(hù)高宗皇帝，住到了高宗李熙的隔壁。
這還不算完，他還什么事都管，什么事都得經(jīng)過(guò)他。好像朝鮮的皇帝不是李熙，而是袁世凱。
這樣一來(lái)，不但朝鮮方面不滿，中國(guó)軍隊(duì)也非議不斷。
你袁世凱憑什么住進(jìn)皇宮？誰(shuí)派你去的。如果中國(guó)軍隊(duì)的首長(zhǎng)要住進(jìn)皇宮，那也有總管吳兆有，而不是你袁世凱呀？
樂(lè)極生悲，物極必反，接下來(lái)一連串的打擊落到了袁世凱頭上。
首先就是，袁世凱為了在朝鮮收買(mǎi)人心，他擅自決定挪用軍款，對(duì)在甲申政變中被殺害的朝鮮大臣的家屬進(jìn)行撫恤；并上報(bào)李鴻章要求在軍費(fèi)中報(bào)銷(xiāo)。
袁世凱不知道當(dāng)時(shí)的清的國(guó)庫(kù)有多空虛，財(cái)政有多困難？哪有錢(qián)干這種事？就是有錢(qián)也不能往這個(gè)地方花呀？
結(jié)果引起李鴻章的大怒，把袁世凱狠狠的訓(xùn)斥了一頓。并指示駐軍負(fù)責(zé)人吳兆有，責(zé)令袁世凱個(gè)人承擔(dān)這些費(fèi)用。意思很明顯，你不是想當(dāng)好人嗎？，那就花自己的錢(qián)。
吳兆有和張光前看到袁世凱越來(lái)越目中無(wú)人，權(quán)勢(shì)欲和野心極大，一心想在朝鮮獨(dú)攬軍權(quán)，自覺(jué)不自覺(jué)的總把他自己擺在三個(gè)人之首，吳兆有當(dāng)然心有不甘
