第139章 慶典(1 / 3)

        典禮開始,袁世凱起立面向南宣誓。

        《大總統(tǒng)選舉法》規(guī)定的誓詞為:“余誓以至誠(chéng)遵守憲法,執(zhí)行大總統(tǒng)之職務(wù),謹(jǐn)誓。”

        接著,宣讀宣言書。他在最后表示:“極思解職歸田,長(zhǎng)享共和幸福,而國(guó)民會(huì)議群相推舉,各友邦又以余被選之日,為承認(rèn)之期,何敢高蹈鳴謙,以致動(dòng)搖國(guó)基,負(fù)我父老子弟之期望?蓋余亦國(guó)民一分子,耿耿此心,但知救國(guó)救民,成敗利鈍不敢知,勞逸毀譽(yù)不敢計(jì),是以勉就茲職。”

        袁世凱說得肯定不是心里話,也不是事實(shí)。或許這就是政客,不管干什么事,都要為自己的行為貼上漂亮的標(biāo)簽。

        當(dāng)然,必須肯定,袁世凱的宣誓是很為樸實(shí)的,這不僅代表了袁世凱本人作風(fēng)和決心,也在某種意義上代表中華民族的風(fēng)格。

        下午,中國(guó)民國(guó)舉行閱兵儀式和授勛儀式。袁世凱作為中華民國(guó)的總統(tǒng)和中國(guó)軍隊(duì)總高統(tǒng)帥,他和政.府的一些高級(jí)官員一起,檢閱了當(dāng)時(shí)中國(guó)最精銳的軍隊(duì)——拱衛(wèi)軍,禁衛(wèi)軍和京衛(wèi)軍。

        當(dāng)天,還為建立共和民國(guó)政.府,以及為和平奠基共和的一些功臣授勛。這些功臣也包括了前清的一些為中國(guó)專制體制和平過渡的一些功臣。有原清室總管世續(xù),有徐世昌,以及趙秉鈞。還有京官總長(zhǎng),次長(zhǎng)以及各省的都督,民政長(zhǎng)等。

        在同一天里,副總統(tǒng)黎元洪也在湖北宣誓就職,他同時(shí)兼任湖北都督。

        前邊講過,中華民國(guó)正式總統(tǒng)就職,表明兩千年來的中國(guó)第一次告別“皇帝”,中國(guó)第一次出現(xiàn)了一位不是經(jīng)過“暴力革命”,而是由國(guó)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)。雖然這個(gè)還不是由全民直接選舉產(chǎn)生,是由國(guó)會(huì)間接選產(chǎn)生,但已經(jīng)是中國(guó)幾千年歷史上破天荒地的第一次。

        中國(guó)民眾和全世界的民眾都在為中國(guó)的第一位總統(tǒng)而歡呼,國(guó)外的許多國(guó)家都為中國(guó)的這種變化而高興。袁世凱當(dāng)選總統(tǒng),日、俄、英、德等國(guó)即發(fā)來賀電,正式承認(rèn)中華民國(guó)。

        奧地利、瑞典、丹麥、比利時(shí)、挪威、瑞士等國(guó)也紛紛正式承認(rèn)。美國(guó)、秘魯、巴西三國(guó),在四月國(guó)會(huì)正式成立之日,就已經(jīng)宣布承認(rèn)。

        十月十日,這一天袁世凱還專門接見北京外交團(tuán)的全體成員,并與他們合影留念。

        中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的的時(shí)期,也從此進(jìn)入到了一個(gè)新的發(fā)展的新階段。不再把外國(guó)、外國(guó)人和外國(guó)的東西看成是“異端”、“毛子”和“外來邪術(shù)”,從而也就把自己融入世界大家庭。

        就任大典被一場(chǎng)大雨給攪得有些糟,多多少少影響了許多參加者的興致,為歡樂的氣氛增加了些許郁悶之氣。

        總統(tǒng)花了不少時(shí)間才念完了他那篇長(zhǎng)長(zhǎng)的演說詞,在慶典結(jié)束前一直顯得倦容滿面。

        在東方,從這一類場(chǎng)合中通常是看不出什么熱忱的,僅僅聽得到幾聲按照典禮規(guī)定而事先安排好的歡呼聲。

        當(dāng)天夜里,在外交部舉行了一場(chǎng)盛大的晚宴,各國(guó)駐京公使及其夫人們均出席了宴會(huì)。

        以下為袁世凱就職演說的全文:

        “余不才,忝居政界數(shù)十年,向持穩(wěn)健主義,以為立國(guó)大本在修明法度,整飭紀(jì)綱,而后應(yīng)時(shí)勢(shì)之所宜,合人群而進(jìn)化,故歷辦革新諸政。凡足以開風(fēng)氣者,必一一圖之。但余取漸進(jìn)而不取急進(jìn),以國(guó)家人民之重,未可作孤注之一擲,而四千年先民之教澤,尤不可使斫喪無馀也。戊申以后,歸田課耕,不復(fù)與聞?wù)拢骄葒?guó)之志,已如過眼煙云。乃武漢事起,為時(shí)勢(shì)所迫,身當(dāng)其沖,大懼吾國(guó)吾民之無以生存,而思減少其苦痛。

        “后清帝遜位,共和告成,以五大族之不棄,推為臨時(shí)大總統(tǒng)。此種政體,吾國(guó)四千年前已有雛形,本無足異;乃事權(quán)牽掣,無可進(jìn)行,夙夜彷徨,難安寢饋,然且忍之又忍,希望和平。乃本年七月間,少數(shù)暴民破壞統(tǒng)一,傾覆國(guó)家,

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