婚后，黃世振女士隨同蔡元培住到了上海。有了家眷，交往的圈子也就發生了些許變化。

這個時期，與蔡元培常來往的是蔣智由、黃宗仰、林白水、陳范和吳彥復；這些人都是帶著夫人。因為有女眷參加，男女平等、婦女解放的話題就常常被提及。又因為大多是搞教育，在一段時間里，大家常說的話題是婦女的受教育問題。

蔡夫人黃世振有一天說：“女人不能和男人有同等受教育的權力和機會，男女平等是無法實現的。”

此言一出，立即得到在場女士們的贊同。

蔣智由于是說；“我們來辦個女校吧！”

這提議竟得到大家的贊同。于是當場議定由蔣智由、蔡元培、黃宗仰為主來張羅這件事。

蔣智由（1865—1929），中國近代詩人，原名國亮，字觀云、星儕、心齋，號因明子，浙江諸暨紫東鄉滸山村人。

出身寒素。早年求讀于杭州紫陽書院，能詩善文，工書法。清光緒二十三年（1897）以廩貢生應京兆鄉試舉人，授山東曲阜知縣，因懷救國、革新之志，故未赴任。甲午戰后，同情、支持康有為、梁啟超變法。力言變法，“志欲救天下，起國家之衰敝”。戊戌變法失敗，曾寫《盧騷》詩，有“力填平等路，血灌自由苗”之句。

他與黃遵憲、夏曾佑被梁啟超曾并列為“近代詩界三杰”。

黃宗仰（1865年－1921年），俗名黃浩舜，別號烏目山僧，筆名黃中央，江蘇省蘇州府常熟縣人。建筑設計師、佛教僧人。自幼博覽群書，工古詩文辭，旁及釋家經典。是一位民主革命的志士。

1899年，他前往上海。1901年，受猶太富商哈同的華籍夫人羅迦陵聘請，設計建造愛儷園。

關于吳彥復，需要多說幾句。他生在武蔭世家安徽廬江吳氏家族，其父吳長慶襲家族云騎尉世職，章士釗夫人吳弱男就是此公的女兒。

我們應當記得，吳長慶手下有一隨員，最早由吳長慶舉薦為幫辦營務，此人就是后來影響了大清和民國歷史進程的袁世凱。吳長慶有兩個兒子，大兒子吳保德后來承襲了吳長慶的世襲祿位，二兒子吳保初因為父親的軍功，朝廷也賞了他一個主事之職。

這位吳保初就是吳彥復，吳保初是他早期的名字，后來他更名吳彥復，自號癭廬。他和袁世凱年歲相當，袁世凱在其父吳長慶手下做屬僚時，二人關系近密，彥復稱袁世凱為“四哥”，袁則稱吳彥復為“二兄”，二人是名副其實的世兄弟。

吳彥復雖出身將門，但他一生放誕詩酒，性情上更傾向于不羈文人之風。民國有著名的民國四少，很多人不知道，晚清也有著名的四少，這位吳彥復就名列其中，還有一位名垂青史為喚醒國人甘愿束手就擒“戊戌六君子”之一的譚嗣同。

吳彥復是一位剛正不阿的正直之士，他有一則著名的故事，足以見他做人的秉性：

他做刑部主事時，大概是在1898年，彼時刑部尚書為剛毅。光緒帝要聽真話，要求官員們上書直言，于是彥復閉門寫萬言書，當真直揭時弊，將腐敗之甚、革新之迫字字言言直抒于筆端。他官太小，沒資格遞條陳，想上達必須由所屬上司代呈，于是去見剛毅，請他代為遞呈。

剛毅一看非同小可，心想這位老兄也太不成熟了吧，朝廷那是老佛爺慈禧說了算呀，你這個條陳上去，不是把我也連累了嗎？

于是勸他：你對朝廷一片赤誠，這個認真的態度是好的，可是也要為自己留余地呀，直言諫議沒錯，可是你這樣抨擊朝局不妥當，這中間分寸拿捏可是一門大學問，我這么說可都是為你好。

彥復對剛毅這番“諄諄告誡”嗤之以鼻，對著剛毅是呸、呸、呸……說您青云直上封公封侯去，我這小官，不