第573章 當(dāng)諍友、諍臣(2 / 3)

        一語,在山作得許多聲!”

        胡適希望三個(gè)在政府里做官的朋友,不要像那山泉一樣,出山以后反而不聲不響,而要做“面折廷爭(zhēng)”的諍友、諍臣。他說:“私意總覺得此時(shí)更需要的是一班“面折廷爭(zhēng)”的諍友諍臣,故私意總期望諸兄要努力做educate the chief教育領(lǐng)袖的事業(yè),鍥而不舍,終有效果。行政院的兩處應(yīng)該變成一個(gè)“幕府”,兄等皆當(dāng)以賓師自處,遇事要敢言,不得已時(shí)以去就爭(zhēng)之,莫令楊誠齋笑人也。”

        胡適對(duì)蔣介石寄以厚望,希望蔣能夠在諍友、諍臣的輔佐下,做一個(gè)開明、豁達(dá)、胸懷若谷的領(lǐng)導(dǎo)人,帶領(lǐng)著中國逐步走上民主和憲政的道路上。

        但是,胡適接下來看到的實(shí)際情況卻是,蔣介石集團(tuán)正一步步加緊法西斯獨(dú)裁專政。繼“團(tuán)”之后,又組織了“藍(lán)衣社”。這兩大特務(wù)組織,叫嚷“借法西斯之魂,還國民黨之尸”,在全國實(shí)行法西斯恐怖統(tǒng)治。

        而另一方面,包括蔣廷黻、吳景超、錢端升、丁文江等在內(nèi)的那么多著名的知識(shí)分子紛紛轉(zhuǎn)向,程度不同地贊同專制獨(dú)裁,放棄了自由民主憲政的要求。

        胡適一生主張學(xué)術(shù)理性,對(duì)于自己刊物上的學(xué)術(shù)之爭(zhēng),他一般不根據(jù)個(gè)人的意愿取舍。只是此次,胡適忍不住了,他一篇一篇地寫反駁文章。

        胡適的朋友蔣廷黻,1933年12月,在八十號(hào)《獨(dú)立評(píng)論》上發(fā)表了一篇題為《革命與專制》的文章,被認(rèn)為是“胡適的英美派知識(shí)分子朋友們第一個(gè)明確表態(tài)擁護(hù)‘專制’的宣言”。

        蔣廷黻認(rèn)為,當(dāng)時(shí)中國之所以內(nèi)戰(zhàn)頻仍,國家無法真正統(tǒng)一,其原因就在于未像能英國、法國、俄國等國那樣。英國經(jīng)歷“十六世紀(jì)的都鐸王朝的專制”、 法國經(jīng)歷“二百年布彭朝的專制”和俄國經(jīng)歷“羅馬羅夫朝三百年的專制”,因此,惟有先經(jīng)過一個(gè)“專制建國”階段,國家才能有效地走向近代化。蔣廷黻是一位歷史學(xué)教授,時(shí)任清華大學(xué)歷史系主任。他的政治言論頗為保守,首先無條件地?fù)碜o(hù)當(dāng)時(shí)的南京國民政府,其次重視經(jīng)濟(jì)問題而輕視民主憲政問題。1932年4月,他參加了在洛陽召開的國難會(huì)議,明確反對(duì)“取消黨治、實(shí)行憲政”的主張,甚至對(duì)未行憲之前由人民選舉國民代表會(huì)議的提案也不贊成。

        蔣廷黻的文章引起胡適的強(qiáng)烈反應(yīng),胡適在他的《中國無獨(dú)裁的必要與可能》反駁說;“兩個(gè)月削平了桂系,六個(gè)月打倒了閻馮,然而中國至今還是不曾統(tǒng)一。這五年的教訓(xùn)還不夠清楚嗎?”“滿清的顛覆,當(dāng)然不是武力之功,當(dāng)然是一種思想潮流的力量。袁世凱帝制的推翻,也不是武力之功,也是一種新‘意態(tài)'的力量。十七年張作霖的自動(dòng)出關(guān),也不是武力之功,也是某種‘意態(tài)'使他不能不走的。”

        胡適在他的另一篇文章《政治統(tǒng)一的途徑》中言道:“幾十年來割據(jù)的局勢(shì)的造成是因?yàn)榕f日維系統(tǒng)一的種種制度完全崩壞了,而我們至今還沒有建立起什么可以替代他們的新制度。當(dāng)日“以黨治國”的制度,確是一個(gè)新制度,如果行得通,也許可以維系一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)。但民國十六年國共的分裂,就早已顯示這個(gè)制度的自身無法維持下去了,因?yàn)辄h已不能治黨了,也不能治軍了,如何還能治國呢?黨的自身已不能統(tǒng)一了,如何能維系一國的統(tǒng)一呢?”

        上世紀(jì)三十年代,對(duì)中國知識(shí)分子來說,是一個(gè)“內(nèi)憂外患”令人痛苦的時(shí)代。這種痛苦來自于大多數(shù)人對(duì)民主的一種幻滅感,于是選擇何種政制模式以救國就成了當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)。九一八事變之后,日本侵略野心日益膨脹,全國上下沉浸在“國難時(shí)期”的悲憤之中,置身北方危城的知識(shí)分子更是憂心如焚。因此,不少人希望有不個(gè)特別強(qiáng)有力的政權(quán)。

        蔣廷黻沒有正面回答胡適,而是再次撰文闡述對(duì)“專制”的看法:“以個(gè)人專制來統(tǒng)一中國的可能比任何

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