時期里，葛德天天用功研究中國的文物。又當利俾瑟之戰的那一天，歌德正關著門，做他的名著ess.e.x的‘尾聲’。”

他屢屢給人家講歌德的故事，但效果至少在一個德國學人身上得以實現。1942年，一個叫zuloeenste（h.p.勒文施泰因）的德國學者痛心于中國所受戰禍，遂寫信給胡適要來中國投軍為中國而戰。胡適復信給他，給他又講了他的本國文豪歌德的故事。

“我回他一信，請他想想ethe［歌德］自記他每遇到政治上最不愉快的情形，他總勉強從事于離本題最遠的學術工作，以收斂心思。故當拿破化戰氛最惡之時，歌德每日從事于研究中國文字。又其著名劇ess.e.x［《埃塞克斯》］的‘尾聲’（epilogue）乃作于來勃西之戰之日?！?

大約二十多年后，1961年11月23日，胡適得到一位德國著名的歷史學家的求見，而此人即是胡適曾復信勸其稍安勿躁的h.p.勒文施泰因。

對于“一二九”運動，胡適態度鮮明的給予了肯定。12月15日，他在《大公報?星期論文》發表一篇《向學生運動進一言》的文章。指出：12月9日北平各校的學生大請愿游行，“是多年沉寂的北方青年界一件最可喜的事”。“我們中年人尚且忍不住了，何況這些血氣方剛的男女青年!……人數不算多，隊伍不算整齊，但我們望見他們，真不禁有‘空谷足音’之感了。”說那天的學生運動，“是天下皆知的壯舉”，也肯定這次運動反對華北“自治”的傀儡丑戲的功績。

同時也指出：“但是九日以后，各校學生忽然絡續有罷課的舉動，這是我們認為很不幸的。罷課是最無益的舉動，……不但不能引起同情，還可以招致社會的輕視與厭惡?！薄拔覀儛圩o青年運動的人，不忍不向他們說幾句忠告的話。第一，青年學生應該認清他們的目標。在這個變態政治之下，赤手空拳的學生運動只能有一個目標，就是用抗議的喊聲來監督或糾正政府的措施。他們的喊聲是輿論，是民意的一種表現?！磺谐^這種抗議作用輿論作用的直接行動，都不是學生集團運動的目標。第二，青年學生應該認清他們的力量。他們的力量在于組織，而組織必須建筑在法治精神的基礎之上。第三，青年學生應該認清他們的方法。他們都在受教育的時代，所以一切學生活動都應該含有教育自己訓練自己的功用。…第四，青年學生要認清他們的時代。”

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12月22日夜，胡適又作《再論學生運動》一文，文章說：“關于北平學生兩次游行的事，我們不能不認為當局的處置是錯誤的……關于北平學生繼續罷課，我們希望他們平心考慮北平各大學校長第二次勸告同學的話?！毕Ｍ麑W生們“即日復課”，“請求學校當局取消本學年的年假和寒假，以供補課及考試之用”。也就是說，胡適一直堅持自己的主張，可以抗議示威，但罷課是無益的。

為此他為北大的復課積極努力，他甚至還親手撕掉北大學生貼在一院號召罷課的通告。

2月31日，北大學生在三院召開全體會議，胡適建議學生舉手表決是否1月4日放假，是否復課。結果學生多數表決不放假，1月4日復課。

但是到了1936年1月4日北大復課那天，學生糾察隊反對上課。由于周秉琳、蔣夢麟等的勸說，當日上午有十三個班上課，下午有五個班上課。當日校務會議決議無論他校復課情形如何，北大繼續上課，照常點名。

1月6日，學生開大會，表決“繼續罷課，不達目的不止”。

1月7日，北大召開行政會議，鑒于當天上課人數太少，決定8日放假，并決定2月1日開學，6日上課。至此，胡適與蔣