這樣充分運用人的聰明智慧來尋求真理，來控制自然，來變化物質以供人用，來使人的身體免除不必要的辛勞痛苦，來把人的力量增加幾千倍、幾十萬倍，來使人的精神從愚昧、迷信里解放出來，來革新、再造人類的種種制度以謀最大多數的最大幸福，——這樣的文明是高度理想主義的文明，是真正精神的文明。（譯者注：這段引文的原文出處在適之先生的論文the&nn&nf the east and the est，即俾耳德教授編的hither&nans]的第一章。此篇的大意又見于收在《文存》第三集的論文《我們對于西洋近代文明的態度》及另幾篇文字。）

這是我對科學和技術的近代文明的熱誠頌贊——我在一九二五年和一九二六年首先用中文演說過并寫成文字發表過，后來在一九二六年和一九二七年又在英、美兩國演說過好幾次，后來在一九二八年又用英文發表，作為俾耳德（charles a．beard）教授編的一部論文集《人類何處去》（hither ankd）里的一章。

這并不是對東方那些老文明的盲目責難，也決不是對西方近代文明的盲目崇拜。這乃是當年一個研究思想史和文明史的青年學人經過仔細考慮的意見。

我現在回過頭去看，我還相信我在大約三十五年前說的話是不錯的。我還以為這是對東方和西方文明很公正的估量。我還相信必須有這樣的對東方那些老文明、對科學和技術的近代文明的重新估量，我們東方人才能夠真誠而熱烈的接受近代科學。

沒有一點這樣透徹的重新估量、重新評價，沒有一點這樣的知識上的信念，我們只能夠勉強接受科學和技術，當作一種免不了的障礙，一種少不了的壞東西，至多也不過是一種只有功利用處而沒有內在價值的東西。

得不到一點這樣的科學技術的文明的哲學，我怕科學在我們中間不會深深的生根，我怕我們東方的人在這個新世界里也不會覺得心安理得。?<99.。頂點小說網更新最快網址：.99.