老孫頭見他胸有成竹，便不再勸他，楊逸開口留他吃飯，他也是只是擺擺手，拒絕看著他的好意。

楊逸轉身看著滿臉驚恐的李緣兒，摸了摸她的小腦袋。

“好了，好了，沒事了。”

此時李緣兒再也忍不住眼中的淚水，抱著楊逸哭了起來。

“……嗚嗚……”

楊逸看著大哭的李緣兒，也不知如何安慰，只是輕輕摸著她的小腦袋。

這小姑娘也是可憐，先是死了娘親，親爹也不管她，還對她時常打罵，如今更是要將她賣到青樓去。

她要不是有緣碰到楊逸，估計就會在一個幽暗的小巷子里，悄悄死去，掀不起一點波瀾。

然而在這亂世之中，像她這樣的小女孩，數(shù)不勝數(shù)，活得不如一根野草。

時也，命也，世道如此，誰有會在意他們呢？

……

楊逸看著傷心的李緣兒，想著自己也不可能時常在她身邊啊。

他皺了皺眉頭，看來得教她點自保的本事了。

他想著自己的煉氣士一道，如今自己都還沒摸清楚，那能教別人。

況且如今的天地，也不適合這煉氣士之道，就更不可能傳她此法。

他想了一會兒，若自己想傳她修行，便只能傳她內(nèi)丹派之法。

這內(nèi)丹派之法，便是這修到之法的修道之法的稱呼。

這世間各家修行法所求的，便是長生久視，不死不壞的天仙果位。

而這仙，又分為五等。

即是鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。

這鬼仙果位，乃是指只修性功而不修命功，不悟大道，只一味的追求速成之人，所證得的果位。

這性功，指的是精神生命，命功，指的是肉體生命。

便是修行人修證時，身如槁木，心如死灰，神意內(nèi)守，悟如頑空，待他撒手死去時，定中能出陰神。

而這陰神屬于清靈之鬼，而非純陽之仙，故名之為“鬼仙”！

名為“仙”，時則為鬼！

呂祖便在《敲爻歌》中說道“命要傳，性要悟，入圣超凡任你做，只修性，不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入圣……”

說的便是這鬼仙果位，此乃修行所證之最下成。

因而這性命雙修，絕不能丟！

……

而這人仙又有不同，乃是修行之人不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。

五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。。

這人仙雖能證的肉體長壽，但是有形之軀最終必壞，故為修行所證果位的下成。

……

而這地仙又比這人仙更進一步，再長壽的基礎上，已然能得長生，但尚無神通變化可言。

地仙陰神未出，不能離開地面，只能在地上長生，故稱為“地仙”。

神仙卻是陽神已成，身體修至純陽之體，各種神通信手占來，神通萬化。

因此，神仙在地仙之上，為修行所證果位之上成。

而這天仙果位，又稱“金仙”或“大羅天仙”。

證的此果位，元神遍乎宇宙，毫光普照大千，化身萬千，一得永得，一證永證，神通恢闊，法力無邊。

長生久視，不死不滅，天地滅而我不滅，此乃不滅元神，謂之“天仙”。

此乃為修行之最上乘，所證之最高果位。

……

這世間的修行，雖修行之法不同，各家修行法所劃分的境界也不同。

但所求果位，都是一樣的，都是為了證這不死不滅的“天仙”果位。

楊逸這煉氣士之道，所求的已是這天仙果位。

……