聞言，八人都停下了腳步，有些不確定一般又細(xì)細(xì)聽了聽。

離的這般近，也就一轉(zhuǎn)彎的功夫，眾人不可能聽不見一門之隔的聲音。

“完畢了？這般快？”

幾位師弟也有些不確定，四目相對都看出對方眼中的疑惑。

幾人沖上山來雖然費(fèi)了些時候，可怎么也就一刻鐘前后的功夫。大典這就結(jié)束了？不該??！上一次的大典可是一只持續(xù)到了子時。

寧裴山不由再次向四周望去，心下有些疑惑。太過安靜了，他們一路奔來，怎么會連一個僧人都沒有看到。

回想記憶里的感知，寧裴山又道了一句。

“似乎數(shù)量有些不對?！?

雖然沒有細(xì)細(xì)數(shù)過，可到底還是有些感覺，聲音的長度和時間似乎都有些不對，但這的確沒有一百零八響。

拈花鐘樓，是座二層青瓦小樓，位于萬慈寺的后山內(nèi)。小樓內(nèi)吊著的是口梵鐘，大黃鐘足有四五米高。

梵鐘每天早晚撞擊兩次，曉擊則破長夜、警睡眠；暮擊則覺昏衢、疏冥昧。像今日這種大事，定是以一百零八下為準(zhǔn)，所以佛鐘又稱為“百八鐘”。

按佛經(jīng)中說法，鳴鐘的敲法為“引杵宜緩，揚(yáng)聲欲長，凡三通，各三十六下，總一百八下，起止三下稍緊”。

也就是說分三次，敲一百零八下，每一聲鐘鳴僧人都會按照經(jīng)文祝禱，鐘鳴不會多也不會少。

這晚暮敲鐘又叫幽冥鐘，傳聞鐘聲可以直達(dá)幽冥，能驚動幽魂，所以更是不會胡亂敲擊的。

看著眾人這般緊張，離教弟子回過神來，一時覺得寧裴山的大驚小怪有些好笑。

“哪有這么多奇了怪了！定是我等晚了許久，漏了前面。怕是早已敲過罷了?！?

他腳下步子未停，連忙去推開近在咫尺的垂花山門。

“堂堂佛教大寺，怎可能會有錯漏！還不如直接打眼看看就是了。”

這有何好猜的，到底如何，一探便知。

弟子話音剛落，隨著他的動作，門內(nèi)的景象顯露了出來。

可落入一行人眼簾的，是與寧裴山方才那些想法完不同畫面。

瑞紅的燈籠掛滿了鐘樓的四周，山壁前還豎著黃色的經(jīng)幡，正隨著山風(fēng)翻動著。

萬慈寺的誅仙臺跟這座拈花鐘樓一樣，很有些年生了。它位于一處絕壁山崖處，如龍首一般，懸空伸出山壁外。而山壁上有各朝各代風(fēng)格的石刻，雕著滿滿的眾生佛像。而那座拈花鐘樓便位于誅仙臺的左側(cè)，是依山而建的。

整個大典正在如期舉行著，莊嚴(yán)而肅穆。

寶蓋、經(jīng)幡、寶幢一應(yīng)俱。最首座放置著一方長案鋪著黃絹，以作佛臺之用。上面擺著玉璧、玉圭、繒帛等祭品。寺院不用活祭，都是添置的鮮花與素果于長案，呈現(xiàn)的蓮花形狀，并以高香立在案前的大鼎之中。

長案之下的兩旁，便是以擺陣為型的桌案，上面用法絹鋪底，擺著數(shù)件托盤，而托盤上的物件又用手抄經(jīng)文的絹布覆蓋，置于臺上。想來那些個物件，便是各宗各派的馭邪法器了。

案桌周圍還有數(shù)頂燔柴爐，內(nèi)里滾滾煙火，煙火高高地升騰于天。這就是燔燎，也叫“禋祀”，用于上告諸天的意思。

法華大師一身御賜的紫衣袈裟，手執(zhí)一柄法杖，杖頭狀如塔形，為用錫料所造。此時的他，正位于首位立在長案下，將手中明符拋灑入天，帶領(lǐng)著寺里眾位僧侶念經(jīng)祝禱。

而一旁觀禮的各派眾人，正立在兩側(cè)丹陛的位置。

整個誅仙臺燈火通明，連周圍的人也靜悄悄的，無人敢大氣說話，眼見這頭的門扉開了，眾人紛紛轉(zhuǎn)過頭來，將目光落在他們等人身上。

寧裴山一行人見無意驚擾了典禮，一時竟有些