離開鳳陽之后，朱標一行人的速度也是快速提升上來。

雖說這次出來，但朱標主要意愿可不是游山玩水。

還是先辦事要緊。

更何況，朱標一直掐算著時間，他還想著親眼看著討倭大軍出征呢！

為此，朱標直接取消了去龍虎山這一計劃。

畢竟在朱標看來，這張家既然懂得配合，不和自家作對，也就算了。

不過另外的少林寺和武當山，朱標可沒打算輕輕揭過不提。

宗教，就該如同后世一般，一定要受到政府的管控和領導。

不然，惹出來的幺蛾子可不比其他的小。

佛教就不提了，劣跡斑斑，這才有了三武滅佛之說。

后面一直安穩著，不再搞出什么大亂子。

不過元朝是個例外，崇信番僧的那一套教派，據說現在元廷的小皇帝愛猷識理達臘已經不理朝政，全部交由王保保打理，專心致志跟隨那些所謂的“得道高僧”禮佛。

元廷要不是有王保保頂著，朱標說不定現在就敢勸說老朱放棄其他，先揍元廷一通。

而這樣的殷殷血鑒，朱標若是不引以為戒，真敢打板子了！

而道教，雖然大多數時候看上去人畜無害，可那不過是沒有權力罷了!

一旦和權力掛鉤，作惡一樣少不了。宋微宗就是一個典型的例子。

故而，在朱標看來，宗教一旦和皇權掛鉤，其結果一定不太美好。

至少，對于底層的百姓來說，是一場深深的災難。

別的不提，皇帝崇尚宗教，總得布置排場吧？總得搞什么法會吧?總得搞出一些奇奇怪怪的儀式，向神明表達自己作為皇帝的心意吧？

別人不說，老朱還為了自己的祖先在鳳陽建了一堆沒人住的宮殿呢！

老朱已經算眾多皇帝里面不錯的，還知道找富戶敲竹杠，也是在削減遷徙而來江南富戶的財力。

別的皇帝，能有老朱這手腕?

而別的皇帝一講究，往往伴隨著花錢，錢從哪兒來?沒有老朱的手腕，又要花錢，除了從百姓身上薅羊毛還能從哪兒來?

這有時候花錢是小事，更有甚者，會因為崇信宗教，做出一些匪夷所思的事來，這些事情無一不是誤國害民之舉。

總之，朱標清楚的知道一個皇帝，一個朝廷一旦和宗教捆綁在一起，尤其是在中國這樣一個極度世俗的文明之中，這y壓根就是行不通的。

老百姓過不下去了，絕不會聽信宗教的那一套說辭，安安心心的去死，而是在這樣的弄潮之中，不斷有人揭竿而起，向朝廷發出挑戰，一直到覆滅掉這個昏暗的朝廷為止。

來到了武當山，朱標亦是不由得贊嘆一句，果然是鐘靈毓秀之地。

此刻已快到冬季，山上的青松綠柏仍是郁郁蔥蔥，霧氣朦朧，仿若仙境。

此地寶地，用來清修還真是不錯。

難怪張三豐住在這里，活那么長的時間，這以后自己若是老了，說來也是可以找這么一個地方清修。

不過，目下來說，自己還為時過早了一點。

在這方面，老朱說不定可以提前。

自己要是想偷懶，屬實來說，不大現實。

主要是老朱不讓。

而且，老朱對自己的栽培，幾乎可以說是肉眼可見。

自己要是這時候撂挑子，可就真傷了老朱的心了，這對自己也是一種莫大的不負責任。

將腦海中的這些思緒撇開，朱標只帶著十幾人朝著山上的道觀走去。

朱標亦是看了一眼，這武當山的道觀還沒有后世那般雄偉奇俊。

當然，以當下來說，還是不差的。