天外玄音的發(fā)出者似乎有意伸量人的能耐，抑或是他們看到螻蟻一般的人竟敢對抗自己的法術(shù)，心生憤怒，想讓這些人道的高手領(lǐng)教領(lǐng)教自己的厲害，借以形成震懾。所以，他們并不急于露面，不斷變換曲調(diào)的節(jié)奏，增強其威力，提升其妖氛。

少林寺內(nèi)傳來的誦經(jīng)聲已經(jīng)出現(xiàn)混亂的苗頭，有不少人誦著誦著，其聲調(diào)不由自主地往天外玄音上拐。那悠揚的鐘聲，頑強地調(diào)理著眾僧躁動的心靈，其節(jié)奏和強度一直穩(wěn)重，撞鐘的人定然是位高手，多半是普濟老禪師。

此次魚文秋竟然出奇地鎮(zhèn)定，她好像也隨著觀世音菩薩，借助般若智慧到達涅槃彼岸，照見色、受、想、行、識五蘊皆是虛妄，擺脫了一切苦厄。

云嘯不懂《心經(jīng)》奧義，也不清楚魚文秋所到達的境界，但他為魚文秋的安然無恙感到驚喜。而他自己，正漸漸掌握屏蔽天外玄音的訣竅。

人在出神時，專注于某一事物而對周遭聲音充耳不聞，心靜，其實就是一種出神的狀態(tài)。誦經(jīng)聲蘊含愿力，能夠引導(dǎo)人們凈心滌慮，進入心靜如水的境界，心不起波瀾，即便天外玄音入耳，也無從發(fā)力，禍害不了人。其實，當人真正做到心靜的時候，就會對外界雜音充耳不聞，這種感覺跟鬧市中沉迷于讀書十分相像，這么一來，天外玄音就成了耳邊風。此外，誦經(jīng)聲或多或少能夠沖淡天外玄音，減輕人對天外玄音的專注，從而降低傷害。不過，那經(jīng)也不是誰都能頌的，既無佛法修為，又無慧根之人頌了，反而于他人有害，而佛法修為高深或慧根深具之人的誦經(jīng)聲能發(fā)大愿力，助更多人脫離苦海。

或許是因為經(jīng)歷過一次瀕臨瘋狂的折磨和殊死頑強的反抗，云嘯的意志變得更強、更韌、更靈，可謂脫胎換骨，進入了常人修行歷練一輩子都未必能達到的境界。因此，無論是出神還是靜心，他已經(jīng)都能夠輕易做到，可這種方法會屏蔽幾乎所有外界聲音，那么，能否做到只屏蔽天外玄音呢？要真能做到，那就可以像平常一樣該干甚么就干甚么，不用發(fā)呆，不用趺坐，把天外玄音當作屁。

云嘯想試一試，即便不成，他也迅速能夠出神或靜心。

十多回嘗試之后，云嘯決定放棄，因為他發(fā)覺只屏蔽一種聲音時，須得時刻辨識這種聲音，因為你總得把它和其他聲音區(qū)分開來，而要辨識，就得放其入耳，反倒成了不聽也得聽的局面。

盡管失敗了，可云嘯發(fā)覺自己對天外玄音已遠不像先前那么敏感，難道經(jīng)歷過大恐、大憂、大悲之后，自己的心變得堅強了？或者說，麻木了？迄今為止，還沒有誰像他這樣慘遭三種極端情緒同時蹂躪而不死不瘋的，他僥天之幸脫難，要么變得無堅不摧，能夠從容應(yīng)對天外玄音的驚濤駭浪，要么變得像根木頭，對什么都不再有所謂。

云嘯知道，自己不是木頭，但他不知道自己經(jīng)歷了一次千載難逢的機緣。

天外玄音和誦經(jīng)聲在天地間激蕩碰撞，北風似乎也不甘寂寞，變得更加凜冽，呼嘯著奔過松柏林，松濤翻涌，一陣接著一陣。

所有人都閉著眼睛，處于入定狀態(tài)，只有云嘯一人爭著眼睛東張西望。

紫清道人、青玄子、靈飛子的身子隨樹梢來回擺動，在這場無形的殊死搏斗中，顯得逍遙自在，境界脫俗。

五神僧和魚文秋正沉浸在經(jīng)文妙義，靈臺清明，天外玄音一時難以撼動。

北辰眾人、御極宮三女、昆侖劍派朗決明和楊法棟、嵩山劍派于萬通、泰山劍派陳得劍等人的身軀，都有不同程度的顫抖甚至搖擺，若非誦經(jīng)聲保護，他們多半早已支撐不住。

這些人之中，陳得劍的情勢最為糟糕，身子搖搖擺擺，猶如狂風中的樹苗。兒子陳坎忽然決定出家，對他打擊不小，這一大弱點被天外玄音抓住了！

而少林寺那邊傳來的誦經(jīng)聲，已經(jīng)亂套，盡管鐘聲依舊如前，