老人聽了。

一陣沉默。

他是君子又不是傻子，自然懂得李?yuàn)W的意思。

問題正是他知道這件事世間最難，才會(huì)義無反顧挺身而出去改革。

“縱螳臂當(dāng)車，亦橫道中立。”老人舉起杯，向李?yuàn)W示意，同時(shí)也表明了自己的心跡，哪怕粉身碎骨，仍矢志不移。可以說，在慶歷新政開始改革的一刻開始，他便做好了隨時(shí)犧牲自己身家性命的準(zhǔn)備。

“老先生，我聽說過一個(gè)有趣的理論，叫做木桶理論。”李?yuàn)W又換了個(gè)話題。

“請(qǐng)指教。”老人拱手恭聽。

“此理論用一木桶作比喻，形容現(xiàn)實(shí)某些事態(tài)變化。理論說，假如有一個(gè)正常擺放的木桶，它由參差不齊的木板組成，那么此木桶所能裝水的極限，不在于最高的那一塊木板，而在于高度最低的那一塊木板。”李?yuàn)W微笑道。

說完。

李?yuàn)W啪地打個(gè)響指。

用白云憑空變出一個(gè)木板參差不齊的古怪木桶。

再以手指一點(diǎn)，木板上方有無數(shù)的清水嘩啦啦的往白云木桶倒入。

清水抵達(dá)最矮的那塊木板后，便迅速溢出，然后又在即將水流濺落地面時(shí)消失無蹤。

此等神跡。

讓老人的小兒子看得如癡如醉，連眼睛也舍不得眨一下。

老人通過這一演示，明白李?yuàn)W的意思了，他眼中看到的卻不是神跡，而是背后引申出來的意義。

“假如此木桶為大宋，那么它只有三塊高木板，分別為代表皇權(quán)、士子和富紳，除此之外，還有七塊遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于它們的矮木板，分別代表農(nóng)民、苦力、小販、幫閑、雜役、孤寡、殘疾等等底層弱勢(shì)人群。這些底層人群的數(shù)量最多，占據(jù)了九成以上的龐大數(shù)量?！?

“除此之外。”

“這些人大多不識(shí)字，見識(shí)認(rèn)知僅限生活環(huán)境?！?

“他們?cè)谔鞛?zāi)人禍面前不堪一擊，抗風(fēng)險(xiǎn)能力幾乎等于零。”

“老先生，你的用意是將這個(gè)木桶重新改變，讓最高的三塊木板放棄部分利益，鋸短一些續(xù)長(zhǎng)最矮的七塊木板，這個(gè)想法是好的，但它只是理想而不是現(xiàn)實(shí)?！?

“先不說將三塊高木板鋸短一些能不能續(xù)長(zhǎng)七塊矮木板增加木桶的裝水量?！?

“僅說現(xiàn)實(shí)?！?

“你真的覺得那三塊高木板背后代表的三大階層，真的愿意減少自己的利益去幫忙窮人嗎？”

“老先生，你告訴我，你有多少同伴？有多少志同道合愿意跟你站在一起戰(zhàn)斗的同伴？別說愿意跟你一起改變現(xiàn)狀的同伴了，你連中立的不會(huì)阻撓你實(shí)施新政的同僚也沒有幾個(gè)，你帶著少數(shù)幾個(gè)理想主義者，企圖挑戰(zhàn)整個(gè)大宋的利益階層，又怎么可能成功？”

“改革從來不是一件容易的事”

“自古至今?！?

“有幾次改革可以順利進(jìn)行？有幾次改革獲得成功？”

“理想再美好，也要經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，否則很容易幻滅?！?

看書領(lǐng)現(xiàn)金關(guān)注vx公.眾號(hào)書友大本營，看書還可領(lǐng)現(xiàn)金！

“大宋的皇帝為什么不再支持你？除了他這個(gè)人性格軟懦無斷之外，更重要的是，他感到代表自己利益的那塊木板有動(dòng)搖的危險(xiǎn)了，他扛不住另外兩塊高木板代表的兩大階層的壓力?！?

“如果不是這個(gè)皇帝，換一個(gè)更加心狠的皇帝，或者換一個(gè)士子沒有大宋時(shí)代特權(quán)的朝代。”

“老先生你和你的同伴早已經(jīng)人頭落地了?！?

“當(dāng)然?！?

“我不是說你想做的事不對(duì)，只是不符合這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)?！?

“你想將理想變成現(xiàn)實(shí)，需要更加巧妙的辦法，需要更多的同伴，需要掌握更加強(qiáng)力足以支撐你們