就開始松懈了，就開始放松了對自己的要求，就開始慢慢的墮落腐敗……

所以，

這個目標的糾正才是最重要的一環。

糾正讀書是為了當官的目標，將讀書的目標，糾正為后世張載的四為——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

而往圣可不只是儒家的那幾位圣人，劉邪準備之后追封商鞅為法圣，追封韓非為律圣，追封墨子為工圣，追封公輸班為匠圣，以老子李耳為道祖，以莊子莊周為盜圣，鄒衍為陰陽祖，以扁鵲為醫宗，華佗和張仲景……當然還是封張仲景為醫圣，畢竟張仲景是跟著他劉邪混了，而華佗，鬼知道華佗現在在什么地方呢？

其余百家都是如此，便是名家有些詭辯的公孫龍，也可以封為名圣。

如此，往圣不只是儒家那幾個，而是百家都有了之后，為往圣繼絕學就不只是繼承儒家那些東西了，而是百家都需要。

而為萬世開太平，也不再只是儒家的事情，而是百家的事情。

陰陽家可以去驗證一下鄒衍的小九洲、中九州和大九州的學說嘛，去就具體的走出去勘探地圖和新世界去。

而墨家則要在墨經的基礎上，結合之后劉邪會補充的部分，開始真正的工科的開端，然后，整個華夏，將從建安年間，就開始奠定科學的基礎……

如此一來，方向明確的情況之下，往后兩千年的開發……足以讓華夏走到極致，甚至能在白人都沒反應過來之前，便殖民全球！

華夏的創造力之巨大，潛力值巨大，真的是完完全全徹徹底底的超乎了想象的存在的。

唯獨可惜的就是，秦始皇帝建立了帝國主義之后，后面的整整兩千年，華夏都是將自身局限于帝國主義的條條框框之中，沒能走出去半步……

而現在，劉邪要做的就是，提前將君主制帝國主義達到巔峰，同時轉化為開明多元的帝國主義。

而后，留下一些關于未來的民主等等可能性的文字資料給后人。

當然，

現在考慮這些還很早很早。

現在要考慮的是……生產力的問題！

生產力無法提升上去的話，那就永遠別想解決教育的問題。

因為，人首先是要滿足自身的生存需求，在滿足自身的生存需求之后，才有資格去追求文明精神之類的東西。

這便是——倉稟足而知禮儀。

現在，劉邪最重要的問題，就是如何去做到倉稟足這一點。