祈祭法、誦經法、符咒法等等方法中的一些內容和技術特性。理通法隨，進行分類扼要闡述，山人認為還是有此必要的。掌握了各類通靈方法技術的理論，才能有的放矢地擇法而修，不至于盲修瞎煉。”

天歌說“哦，我身邊有高人指點肯定不會盲修瞎練的……”

仙鶴童子傲白笑道“道門類別可以把道門中與煉神有關的方法分為三個類別，存神變化、存思丹法、丹道性功。（以上文中，我把玄門和道門混談，）煉神一法，在流俗中稱作神修，近代略有公開。流行的神修可分為六個時期?！?

天歌笑道“那第一個時期呢？”

仙鶴童子傲白笑道“第一個時期，在氣功大潮時就開始有流傳，當時名氣較大的是帶玄字的某功，隨后巫門的某些東西也流傳出來了，被融在某些功法里。第二個時期，某些丹功道功也部分公開了，其中名氣較大的是本命元辰祭煉，某些法術也開始廣傳了，再后來港臺某些信仰也進來了。第三，符咒、拜神、大師都傳了進來，巫門也漸漸的上了臺面。氣功師淡出了大仙出來了，氣功熱也慢慢轉為宗教熱了?！?

天歌說“第四時期呢？”

仙鶴童子傲白笑道“第四個時期，氣功熱的反彈，大量功法新創，良莠不齊。其中名氣較大的是昆侖某功，吸納巫門佛教內容后自成體系。密宗開始普傳。第五個時期，大量神修相關功法出現，不少是受昆侖某功影響后自編自創。丹功和法術開始亂傳，瑜珈取代了氣功。理論開始滿天飛。第六個時期，很多人自動的激發了精神層面。西方靈修開始流行，小孩多著迷于魔法和女巫。書店大量宗教書籍，修真小說開始熱了。”

天歌說“這種也很好，最起碼還能起到宣傳作用，不過我覺得要修仙得道，還是要去道門拜師，修練正法才是……”

其實神魔小說，也就那樣，最起碼起到了翾楚道法的作用，這都是有利弊，總有好壞的……

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