宗李隆基的年號，而是開端、開頭的意思，也有新階段、新紀元的含義。

農歷，又稱夏歷、漢歷、陰歷等，是現在中華大地使用最廣泛的一種歷法，是夏代創立的歷法，可以算是中華文明最早的歷法。

陳遜選擇這個歷法，有追本溯源，繼承華夏正統的內涵，之后也會這樣宣傳。

辛虧陳遜上一世研究過農歷，知道夏歷紀元就是公元+2697，否則以現在的考古程度，要想追溯正確的年份，絕對是不可能完成的任務。

“開元農歷？三八二四？”封于鐵看的一頭霧水。

“鑄造錢幣必須在上面印刻時間，現在宋朝覆滅，我們不可能繼續使用宋朝的年號，所以我選擇了這個歷法。開元是起始的意思，農歷就是夏歷，夏歷是起源于夏朝的歷法，就是陰歷、干支紀年和十二生肖紀年，我們華夏民族以農為本，所以我稱它為農歷。”陳遜回道“這種歷法距今已有三千八百二十四年。”

“啊！！？這…，您是怎么知道的？”封于鐵好奇的問道。

“你直接用就是了，不會錯的。”陳遜當然說不出來原因，只能耍無賴。

其實農歷雖稱農，但并不能反映季節轉換用以準確指導農事。

因為其事觀測月亮得來，所以最大的作用是可以反映潮汐，潮汐現象是月亮起主導作用，以月相變化為依據的農歷可以指導海事活動，非常適合現在的軍政府。

等立國之后，陳遜還打算將陽歷研究出來。

一百多年后的元朝就觀測太陽研究出了“授時歷”，陳遜相信自己也能夠測量出來。

想到這里，陳遜腦海中不禁冒出了一個小故事。

授時歷出現三百年之后，教皇推出了格里高利歷（公歷），號稱是自己制定的，但是他的一年3652425日與授時歷一個點都不差，而他既沒有元朝廣袤的土地和人力去測量，也沒有歷史記載的測量記錄。

最重要的是，明朝的鄭和曾在公歷出現之前，派遣分隊到達了意大利佛羅倫薩，鄭和副使與教皇尤金四世進行了會面，并向歐洲傳播了大量的中華天文歷法及文化知識，其中就包括明朝的《星歷表》，元朝的《授時歷》等。

顯而易見，教皇就是個抄襲的冒名頂替者。