“天峰寺在樅陽之西連城湖小缸窯村的楊家山，古稱麻山。自唐建寺以來古稱龍門禪院，后因兵毀，有宋代游僧清遠禪師重建。宋太平興國元年（976）南唐散騎常待徐鉉因直言被貶樅陽連城，就住在麻山的龍門禪寺里。徐鉉（916991年）南唐，北宋初年文學家，書法家。字鼎臣，廣陵（今江蘇揚州）人。歷官五代吳校書郎，南唐知制誥，翰林學士，吏部尚書，后隨李煜歸宋，官至散騎常待，世稱徐騎省。淳化初因事貶靜難軍行軍司馬，曾受詔與句中正等校定《說文解字》。工于書，好李斯小篆，與弟徐鍇有文名，號稱二徐。又與韓熙載齊名，江東謂之韓徐?！?

山寺莊嚴，坐東朝西南，門前兩旁雙獅雄踞，宜城迎江寺方丈皖峰大師親題天峰寺，中進大雄寶殿趙樸初的墨跡如新。站在寺門前遠望龍山如黛，花山碧翠，黃連山樹木崖壁峻秀。連城湖波，漁舟點點，波光鱗鱗。繞過寺后，一片翠竹幽徑婉轉通向山上。寺右之上不遠高崖巨石挺拔，天柱石如上天峰，大印石莊嚴威武，令牌石肅穆敬仰，青蛙石如真似幻。各種巍峨峻峭，巧奪天工?！奥懺唬荷讲辉诟撸邢蓜t名?！碧旆逅滤诘纳讲⒉桓?，但山上的這一塊巨石如筍直指天心，仿佛是佛祖如來的一柄長劍，莊嚴地插在紅塵的仙山，在殺伐里沉靜著深奧的禪意。我想，天峰寺的寺名是否是這天峰之石的寓意呢？不管是天峰菴還是天峰寺，遠望巨石插云霄，禪心靜入天峰。

那一年，徐鉉貶謫連城，故友舒州知州陳洪壽與徐鉉二人踏馬而來，正是冬寒飛雪時候，在連城山邊的一塊巨石坡前，徐鉉的馬兒突然四蹄踏石長嘶，抓起僵繩時馬兒前蹄高揚踞足不前。兩人坐在馬上，望著前方連城湖水滔滔，汪洋一片。遠山松濤陣陣，狼聲低吼。天上雪花飄落，寒風侵冷人心。徐鉉嘆道：“陳兄，此馬踏石不前，應是讓我在此下馬了?！标愔萃粞笏频暮吞焐系难┗ǎ犞街械乃蓾呛浚Φ溃骸罢媸茄磉B城馬不前啊。”想當年，韓湘子成仙，韓愈諫迎佛骨謫貶，也正是雪擁藍關的時候。二人如是下馬來到麻山龍門禪寺，方丈迎二人入寺，知是陳知州和徐尚書，便高興地捧茶備齋。席間陳知州便將徐鉉按頓與禪師為伴住在龍門禪寺。徐鉉送陳洪壽知州出山門下山到馬踏石不前的石坡邊，揮手送別，高聲吟道：“一腔直言九重天，朝奏夕貶陌路間。欲為南國興邦事，寧灑熱血玉階前。云橫白鶴家何在？雪擁連城馬不前。陳兄遠送殷殷意，惜別依依云水邊?！?

知州走后，徐鉉在龍門禪寺留住，編寫他的文集，探研和搜集當地的風土人情，訪遍連城諸山，和當地的鄉間百姓相互交往，深得連城百姓敬愛。當時樅陽古鎮上的一個姓張的秀才慕徐鉉之名，便攜美酒和厚禮登龍門禪寺訪徐鉉，求寫龍門禪寺碑記。徐鉉慨然應允，潑墨揮毫而就，一篇《龍門寺記》字字珠璣，句句凝霞。張秀才萬般高興，攜書回城，古樅陽的鄉紳富賈紛紛絹銀將《龍門寺記》刻碑送往龍門禪寺恭立以供游人欣賞。后因歲月風雨和游人拓碑者眾，碑刻的字跡被磨掉了，僅剩一方磨光的無字《龍門寺記》碑，徐鉉的《龍門寺記》手稿也消逝在歷史的長河中。

當思緒回到現實，合上《話說天峰寺》，天峰寺的印象還是模糊的。雖重建天峰寺碑敘有望潛天柱峰而得名天峰寺，那只是近年的碑刻。想歷史上的龍門禪寺，那唐時的寺院又叫什么名字呢？宋初清遠禪師重建寺時應該延用的古名，叫龍門禪寺。因為徐鉉謫貶連城時山寺正在，而《龍門寺記》應該是事實。歷史的炊煙裊裊，也擋不住太陽的東升西落。從宋初的龍門禪寺到明崇禎七年（1643）的天峰菴。歲月滄海桑田，到順治十一年（1654）智湘大師重興山寺，再到乾隆年間張廷玉次子，進士張若澄題寫‘天峰寺’，又是百年煙雨。而從天峰寺望潛天柱山，我想應是兩千多年樅陽置縣以