第五十七章:(2 / 2)

        尹子評(píng)曰仁者親親也,舍小情而貪大情者,吾未見也。情者人之欲,推己及人者仁之欲,修道人豈堪仁乎?

        尹子評(píng)論說道“情之在于親近親人,舍棄自我的小情貪圖天地間的大情,我沒有見到過。情,是人本身的欲望,互相親近是情本身的欲望,修道之人可以說無情嗎?”有傳言稱修道之人無情。

        曾經(jīng)有位名叫風(fēng)棲月的女修士,文才高,道德高尚,是道門的領(lǐng)頭人,被世人稱為“余三斗”,意為天下學(xué)問如果有十斗,那么風(fēng)棲月掌握七斗,只剩下三斗沒有掌握。可是愛錯(cuò)了人,哀怨之下作得《九張機(jī)》七闕,當(dāng)時(shí)的人都為這件事嘆息。

        道門孫真人,是風(fēng)棲月的師父,計(jì)先生同鄉(xiāng)的老朋友,曾經(jīng)尋訪寧安縣得以遇見計(jì)先生,論道的時(shí)候談到風(fēng)棲月的故事,她感慨嘆息不已。

        計(jì)先生問道“雅君,你為什么嘆息?難道是因?yàn)轱L(fēng)棲月感情上的變故嗎?”

        孫真人說道“不是因?yàn)榈茏痈星樯系淖児剩歉锌薜廊说亩嗥D困苦。”

        先生笑道“今天我就做一次阿難,請(qǐng)雅君你為我仔細(xì)說說。”

        孫真人說道“天地是無情的,天地賦情于萬物。修道之人不舍棄自我的小情,怎么能得到天地間的大情?只有得到天地間的大情,才能忘情。”

        說完后,將《九張機(jī)》后面二闕給先生看,先生點(diǎn)頭不語。

        尹子評(píng)曰仁者親親也,舍小情而貪大情者,吾未見也。情者人之欲,推己及人者仁之欲,修道人豈堪仁乎?

        尹子評(píng)論說道“情之在于親近親人,舍棄自我的小情貪圖天地間的大情,我沒有見到過。情,是人本身的欲望,互相親近是情本身的欲望,修道之人可以說無情嗎?”

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