軍隊已經在戰場上取得了完全勝利，大宋的武力依仗已經灰飛煙滅。

“明明楚王什么都知道，但他還在裝糊涂，還讓本相做東京點檢、開封府尹，另外還有一件事季載你可能不知道，楚王還要晉丹陽王為宋王，留鎮東京，他自己則帶兵回南昌?！?

這下盧士鳴便更加糊涂起來，他完全搞不懂王旦說的這些事，內里的意思是什么。

不說駱永勝的謎之操作，就說這和他王旦審訊自己有什么關系。

“楚王厲害啊，他知道，楚滅宋仿若以蛇吞象，必然是無法消化，九州之大，何止萬城，近這官員就有四五十萬之巨，加之百萬不止的胥吏，須臾間，駱楚如何處置。

開刀殺人不智，因為天下還有很多地方沒有歸楚，楚王擔心動手殺人，無法再傳檄而定天下，到時候就還要打仗。

刀兵一起，江山破碎，等大楚統一了天下，國家的元氣也就耗盡了。十年甚至二十年才能恢復過來，那個時候楚王就老了，他還有時間去北伐，恢復燕云十六州嗎。

所以他將丹陽王晉為宋王，刺王殺駕這種大事，他也將處置權交給本相，就是告訴其他尚未歸降大楚的地方，楚王他，仁義！

不僅仁義，還極其善待前朝帝室，如司馬晉善曹、我朝善柴是一樣的。爭取政權平穩過渡、爭取國家穩定換代。這是大智慧啊?！?

王旦這一路上想了許久，畢竟是能做到宰相的人，腦子到底是靈光的。

駱永勝的操作他之前看的不通透，只當是存的讓宋臣之間自相殘殺險惡用心，可看了趙守節的表現他才明悟過來。

有柴家這個特殊的存在之于宋，那么現在駱永勝的操作就給趙家后人吃了一顆定心丸，從而很難在升起什么復辟之心。

畢竟，老趙家對柴家那確實是好到無以復加的地步。

禪讓的后周恭帝柴宗訓成年后，那是縱情酒色享樂，一應用度都由朝廷支付供給。

不到弱冠之年就生了五個兒子。

他前腳生一個，后腳趙匡胤這邊詔書就到。

世襲罔替的國公爵、免一應死罪的丹書鐵券、無數的金銀珠寶。

老趙家的丹書鐵券可比老朱家的好使。

那是真能免死。

不僅如此，趙匡胤立下的祖訓中第一條就先說柴家。

“柴氏子弟有罪不得加刑、縱犯謀逆，止于獄中自盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬。”

這里的加刑不是指上刑罰手段，而是說有罪也要特赦，因為后面一句有個縱字。

縱就是縱使、即便。

即便柴家人造反，也只能讓其在獄中自盡身亡，不允許刀斧加身殺頭分尸啥的，而且只殺一人，不允許誅連。

這是老趙家的祖訓家法，且位置還排在不殺文官之前。

這條家法一直貫徹到南宋滅亡。

靖康之恥后，趙家南遷都不忘帶著柴家一起避難，可見柴榮的后代那真是受到了宋朝歷代皇帝的優渥厚待，算起來也是不錯了。

歷朝歷代能比柴家過的更舒適的、更長命的只有曹操后人。

司馬晉受魏禪讓后也是善待曹家后人，只是有一點好笑，劉裕滅晉，把司馬家上下屠了個近乎一干二凈，唯獨沒傷害曹操后裔，曹氏一族小日子過的還舒服的很呢。

也不知道司馬懿泉下有知見到曹操，是該哭還是該笑。

他熬死了曹家幾代人，但他的后代卻沒熬過曹家人。

禪讓的頻繁出現以及善后的處理，使得中國的政治更加復雜也高級許多，那就是充滿了更多的妥協以及游戲意味。

不像秦漢三國時期那動輒就要弄死對手如此粗暴。

從趙守節、王旦這群人的視角去看這件事，便是覺得很容易接受。

畢竟宋朝才多少年，滿打