云朵本來是沒有顏色的，它們的顏色來自太陽。

望著快要從西邊落下去的大日，蘇輕想起了三千仙域文明中關(guān)于太陽的諸多神話傳說。

太陽在各個(gè)仙域的古先民眼中，都是極為特殊的存在，其中讓蘇輕印象最深刻的，是三千仙域不約而同地都流傳著太陽神的神話故事，雖然各個(gè)版本的太陽神不同，但相同的是，不管哪個(gè)版本中的太陽神，都是極為強(qiáng)力的天神。

而在天神創(chuàng)世的神話故事中，太陽的地位也非同一般，創(chuàng)世神的左眼所化。

蘇輕又忍不住聯(lián)想到了天神創(chuàng)世論。

他在想，經(jīng)過滅世量劫，所有活物都?xì)v劫消亡，宇宙重組至今已有十幾億年，三千仙域的人類全都是宇宙重組之后才慢慢演化誕生的，為什么人類文明中，還能流傳著天神創(chuàng)世的神話故事？

并且演變成如今的天神創(chuàng)世論。

蘇輕之前就對(duì)此非常好奇，他在網(wǎng)上查過很多資料，發(fā)現(xiàn)天神創(chuàng)世流傳的，可以追溯到數(shù)百萬年前的原始人時(shí)代，在很多原始人遺跡考古中，發(fā)現(xiàn)過很多關(guān)于天神創(chuàng)世的壁畫。

由此，蘇輕有自己相關(guān)的猜測和推測。

人類流傳著天神創(chuàng)世的故事，蘇輕估計(jì)，其根本緣由，在于混沌創(chuàng)世天神“盤”。

“盤”身化洪荒，而三千仙域又是洪荒碎片所化，無形中，便受到了奇異的氣機(jī)牽引，或許在某個(gè)夜晚，一個(gè)上古先民外出打獵累了，回到山洞，做了一個(gè)關(guān)于天神創(chuàng)造世界的夢，醒來之后，就把這個(gè)夢刻畫在巖壁上，慢慢的，就演變成了今天的天神創(chuàng)世論。

一切都不是無緣無故，憑空而來的。

有因才有果，有果便又有了新的因，新的果。

三千仙域的本質(zhì)是洪荒碎片所化，而洪荒是天神開辟，以身演化而來，所以三千仙域也會(huì)受到創(chuàng)世天神和洪荒的氣機(jī)影響，誕生的智慧生物必然是與洪荒一脈相承，與混沌天神“盤”體態(tài)相仿的人類，誕生的文明，也自然會(huì)或多或少傳頌著天神創(chuàng)世的神話故事。

三千仙域雖然離洪荒大世界的主體那么遙遠(yuǎn)，但其實(shí)自始至終都在受到它的影響，抬頭看看天上，太陰星和太陽星自三千仙域誕生以來，便時(shí)刻照耀著所有的一切。

看著太陽落入西邊的天際，蘇輕笑了笑，在他查閱的資料中，關(guān)于天神創(chuàng)世的內(nèi)容有很多，但是關(guān)于洪荒的內(nèi)容卻極少。

三千仙域的人類，對(duì)洪荒的認(rèn)知是極為淺薄的，僅僅來源于極為模糊的猜測——僅僅是近現(xiàn)代的少數(shù)人，才開始猜測，應(yīng)該有這么一個(gè)比三千仙域不知道大多少的世界，那里才是創(chuàng)世天神所創(chuàng)造的真正世界，那里才是太陽和月亮真身的所在之地……一切都是極為有限的猜測。

甚至關(guān)于那個(gè)大世界（洪荒）的文學(xué)作品都很少，因?yàn)槿藗冎潦贾两K都無法親眼看到那個(gè)世界，一切都是虛無的猜測，在社會(huì)上，在民間沒幾個(gè)人真正關(guān)心那個(gè)猜測。

而且從最開始，在天神創(chuàng)世的故事里，天神所創(chuàng)造的世界可就是三千仙域，可不是另外一個(gè)什么比三千仙域還要大不知道多少的世界。

哪怕是在學(xué)術(shù)界，很多很多學(xué)者，至今都不相信天上的太陽和月亮是假的，他們堅(jiān)信，就算天神創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造的也是三千仙域。

蘇輕特意了解過清瀾仙域的神話體系。

在清瀾仙域的神話故事中，天神身化三千仙域后，誕生過超級(jí)多的神仙，甚至不同的地域，不同的時(shí)代，都有不一樣的神話體系。

這些神話故事和神話體系自然都是人們臆想出來的，與洪荒的真正歷史是完全不相關(guān)的。

蘇輕之所以考究人類的神話故事，主要是他最近一直在考慮一個(gè)問題——他要以何種身份，來引導(dǎo)人類在修行文明上大步前行？

以他如今“蘇輕”這個(gè)身份？

他這樣