對比起靖靈殿的冷冷清清，莊嚴(yán)肅穆，這里這圖書館變得熱鬧了很多。

李適的造紙廠初建，紙張供應(yīng)除了議事廳和錢莊以外，最主要的供應(yīng)地點(diǎn)就是這里了。

而且相比較起來，在圖書館供應(yīng)的紙張，雖然質(zhì)量一般，但數(shù)量算是最多的。

理由也非常簡單，李適研究的雕版印刷雖然這東西就跟印章一樣，只要見過大家都知道是怎么回事，但對工匠們來說，想要雕刻起來可不是容易事。

而且現(xiàn)在的紙張也沒多到能夠無限量供應(yīng)，那自然而然沒必要用到活字印刷。

而雕版印刷的話，哪怕是道德經(jīng)，詩經(jīng)這種字?jǐn)?shù)不算多的文章，也不是短時間內(nèi)能輕松雕刻出來的。

所以李適雖然讓王陵盡快的把秦國收斂的典籍進(jìn)行再版，把竹簡轉(zhuǎn)化成書籍，但這個過程中印刷行業(yè)卻也不可能輕輕松松就趕上來啊。

所以王陵便是想到一個主意，直接對咸陽的各個流派的士子公布，每人只要一卷書籍，如果這份書籍是圖書館內(nèi)有的，那圖書館會一部分的書籍，你從中選擇兩卷允許你進(jìn)行抄錄。

抄錄的紙筆費(fèi)用自費(fèi)，抄錄兩份后，由圖書館人員進(jìn)行挑選后，剩下一份屬于你的，可以帶離圖書館，屬于你自己。

如果是圖書館內(nèi)沒有的書籍，那就允許你一換五，并且紙筆由圖書館，圖書館內(nèi)所有書籍進(jìn)行自行挑選，而且也沒有必須要抄兩份的要求，你抄錄一份就可以帶走了。

可以說，王陵弄出這個規(guī)矩來，就是為了快速的把秦帝國內(nèi)藏儲的竹簡快速的轉(zhuǎn)化成書籍，同時也有著想要查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)齊經(jīng)典的想法。

也正如此，許多士子若沒來到咸陽也就算了，但只要來到咸陽的士子，誰不想要補(bǔ)全自己流派的經(jīng)書，三教九流這個世界最全收集典籍最齊全的怕就是在秦皇宮了。

現(xiàn)在李適建立了圖書館，更允許士子們進(jìn)入之后超越書籍，對士子們來說，全天下哪里還有這般好的地方。

這也是咸陽涌入了很多士子，哪怕去干著賬房，代理寫信，花魁教師等等對于士子們算不得體面的職業(yè)，他們也還是愿意在這里待下去的重要原因。

因?yàn)閷@些士子們來說，雖然李適開放的圖書館的條件依舊算是苛刻，但對三教九流自認(rèn)為有著經(jīng)典傳世的學(xué)派弟子們來說，圖書館真的是天堂了。

當(dāng)然，對這些士子們來說，圖書館館長的職務(wù)也就算了，但下面圖書管理員的職務(wù)一個個的卻是爭先恐后的想要任職。

因?yàn)閳D書館之中的圖書管理員，除了包三餐，給工錢，算編制以外，最重要的是圖書館中的紙張筆墨是不限量供應(yīng)的，這對士子們的吸引力相當(dāng)大！

而孫叔通靠著自己曾經(jīng)在秦國做過博士的資歷，成為王陵麾下的一個圖書管理員。

王陵也發(fā)現(xiàn)了孫叔通為人機(jī)巧，很多事都能出到主意，便帶在身邊。

說實(shí)話，孫叔通自己的本事自己知道，儒家亂世無用，所以只是單純的打算先找一份工作先混著，等到了李適統(tǒng)一的時候，就是自己儒家學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大的時候。

畢竟，儒家講究的禮，是階級，是穩(wěn)定。

現(xiàn)在在亂世中去向李適推薦，要么像是孔子那般成為喪家犬，要么如孟子那般徒勞無功。

所以等自己在李適這里躺贏后，再向李適自薦自己，自然也就事倍功半。

而自己現(xiàn)在，需要的不是時不時的在李適面前晃蕩，因?yàn)樽约涸谶@亂世真沒本事。

自己現(xiàn)在要把自己身上大秦博士的政治烙印給洗干凈，而從圖書管理員開始做起，慢慢養(yǎng)望幾年，以王陵為跳板，等到天下平定，自己就能順利見到李適，然后推薦儒家學(xué)說了！

這就是孫叔通給自己定下的計劃。

而既然有了這樣的準(zhǔn)備，孫叔通第一件事情就是苦下決心練