長生天神屬薩滿教乃是半宗教治國，那薩珊波斯帝國則完全是宗教國家，全民信奉波斯拜火教，其宗教大祭司在波斯朝中屬宗教領袖，占有極高的地位。任何人都是其信徒，否則就歸為異教徒，遭受嚴厲的懲罰。這樣的國家百姓沒有靈魂，沒有自由更是沒有做人的起碼尊嚴。而且嚴重歧視女人，教義中對女人約束最多，多到不能露出口鼻。若論政體優劣，下官以為我朝為最佳，突厥次之，薩珊波斯為最劣?！崩蠲苤饾u冷靜下來侃侃而談道。

“嗯！朕也知那波斯國對于宗教的依托過于極端了，百姓在宗教的束縛下不敢表現自我，不敢輕舉妄動，即使這樣也難免被冠以異教徒加以無情的迫害。只不過唯一的好處便是被宗教洗腦后的軍隊不畏懼生死，甚至會為了所謂的教義尊嚴主動犧牲。這樣的軍隊爆發出的戰力還是令人生懼的?！?

“陛下說的是。此次波斯帝國出征突厥的大軍中便有近60萬這樣的教廷大軍，他們隸屬于大祭司，不屬于國家軍隊。其實就是被宗教蒙蔽了的百姓。若是我大隋今后要與這樣的教廷大軍作戰，只可智取不可力敵。”

“玄遂先生，波斯大軍受宗教驅使不畏生死，不知其軍中將士裝備如何？”李靖猛地起身動問道。

“波斯皇家軍隊不管騎兵還是步兵，人人重甲；騎兵甚至戰馬都披甲僅露出兩只馬眼，這點與我朝騎兵截然不同，這些在下官的書中都有提及。再則，波斯馬步軍都是常規兵器，刀槍劍戟之外，也使用強弓弩箭。下官就戰力一事也有結論，那就是波斯騎兵戰力不如我朝騎兵，略勝過突厥騎兵?！?

“玄遂先生，依先生看我朝騎兵戰力與突厥精銳騎兵如何？”徐茂公關心的是西突厥騎兵戰力故有此一問。

“突厥騎兵乃是禽獸之兵，若我軍發揮火器之利，突厥騎兵便不足一提。若今后茂公先生領兵剿滅突厥，某愿為軍中一參軍。”

“呵呵呵呵~”殿內百官聽了都輕笑起來，場面便更顯活躍輕松了。

應付完了防務部有關軍事的問題外，李密又接連應答了來自內務部、商務部以及文教部的質詢。更是被文教部問到了此次大隋水師西征一事。李密也就水師西征及突厥左賢王部連續給波斯造成的損失作了詳細的應答。但說到波斯帝國中東部十余座城池被全毀時，朝中百官不禁唏噓不已。再說到水師魯明星部和杜伏威陸戰騎兵以及司馬超第12軍和蜀軍梁睿部對波斯沿海及東北部的人口劫掠以及全數接收了左賢王突厥大軍劫掠的波斯財寶時，又都大笑起來，叫好之聲不絕于耳。

“好了，朕在問玄遂先生最后一個問題，請先生想清楚之后作答。若是朕出兵征伐西突厥，一統西域，先生以為何時進兵為宜？”

“稟陛下，若是出兵攻打西突厥，下官以為還是以冬季出兵為最佳。那時，突厥國能調動的兵力受天氣影響為最弱，且突厥國內很多沙漠戈壁，冬季出兵可化雪為水，這點強似其他時節。而此番突厥雖勝波斯也是慘勝，其西部大半國土已成焦土，要想恢復國力少說需要三年，三年之內皆可出兵伐之?！?

“嗯！今日朝議到此為止，諸卿也都疲倦了。最后朕再對商務部盧相說一句，將《西巡突厥波斯見聞錄》一書盡快全文刊印發行，讓我朝百姓和將士們也都知道這個世界上除了我天朝外，域外還有其他大國強國，莫做井底之蛙了。”

“陛下不可??！若是公開刊發此書，被突厥人得知了，豈不猜疑我朝有攻打他之嫌了？不如限量刊印就在軍中發行為好?！庇钗幕懊ψ柚沟?。

“呵呵！不必如此，玄遂先生回去之后將書中敏感的結論之詞刪除便可刊印發行，任人購買品讀?！?

“下官遵旨，修改之后便即刻交商務部盧相處待刊?！崩蠲苊讼聛恚仓雷约旱囊恍┲饔^結論是不能讓突厥人看到的，那是帶有明顯的攻擊或歧