臨濟(jì)禪寺坐落在臨濟(jì)城東南臨濟(jì)村，楊二一行人驅(qū)車過去不到半個(gè)時(shí)辰的距離。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青翠的樹叢中凸現(xiàn)一座金黃色九層高塔，塔尖高聳，這便是當(dāng)今著名的澄靈塔了。整個(gè)禪院被綠林蒼柏環(huán)抱，只看到樹叢中一股青煙裊裊。仔細(xì)聆聽還能隱約聽到禪院里傳出的鐘鳴聲。再靠得近些時(shí)，便能清楚的看到一座不大的石拱橋，橋下清幽的流水潺潺的由東往西流著，這條不大的小河便是歷史上還算有名的滹沱河了。楊二在小說《楊家將》和《說岳全傳》里都看到過這條河名字的出現(xiàn)，對(duì)這條河并不陌生，只是沒想到親眼見了才發(fā)覺這條河其實(shí)并不怎么寬大。從河水的流向看，楊二覺得這條怎么著也會(huì)匯入永濟(jì)渠的，也許正是貫通了永濟(jì)渠后，經(jīng)過數(shù)百年直到宋朝，這條河才變得寬廣起來，成為一條航道了。

車仗一上橋便能看到一條直直的石徑路直通禪院正門，甚至在橋上便能隱約看見正門上方牌匾上的“臨濟(jì)寺”幾個(gè)魏書金色大字。逐漸走得近了，石徑小路一側(cè)突然出現(xiàn)一塊空地，很明顯這里是有錢進(jìn)香的施主老爺們停車的地方。

楊二也不例外，吩咐車夫?qū)④囌掏Ｔ谶@里，隨行的護(hù)衛(wèi)們也都在此下馬，將馬也拴在這里的馬樁上。楊二只帶著羅成、仲堅(jiān)和三女一同進(jìn)寺，其他護(hù)衛(wèi)們則在羅士信的帶領(lǐng)下在外等待。

臨濟(jì)禪院的大門建筑并不奢華，在楊二眼中這座有名的禪院大門甚至可說是古樸簡(jiǎn)約，一道寬約三米，高不過五米左右的暗紅色拱門緊閉著，里間傳出佛家子弟念經(jīng)和木魚敲打之聲，沒有一絲人聲的喧嘩。

拍打門環(huán)后，楊二一行在一個(gè)小沙彌的帶領(lǐng)下走入禪院中大雄殿，楊二等人在先捐了1萬紋銀的香火錢后，先拜了里間供奉的菩薩，楊二在拜時(shí)也在心里默默的許下了一個(gè)愿望。起身后，在禪院首座監(jiān)院長(zhǎng)老的陪同下參觀起整個(gè)禪院來，每到一處都由這位陪同的監(jiān)院長(zhǎng)老進(jìn)行簡(jiǎn)單講解著。一行人慢慢的便來到了禪院側(cè)后的這座雄偉的澄靈塔腳下，除了感嘆寶塔的雄偉外，塔門前還立著一座寬大的石碑，石碑上密密麻麻的刻滿了字。楊二好奇，便上前觀瞻，石碑右側(cè)自上而下先有四個(gè)大字“臨濟(jì)宗典”，然后便是一排排從上而下書寫的楊二搞不清楚意思的文字。但搜索了記憶之后，楊二立刻明白了這竟是后世早已失傳了的“臨濟(jì)宗”經(jīng)典全文。中國佛教分為五大宗派，這臨濟(jì)寺建于東魏孝靜帝興和二年，臨濟(jì)宗便是中國佛教最為古老的一個(gè)宗派，日本佛教便是起源于這一宗門。只可惜這座記載宗典的石碑過早毀于戰(zhàn)火，就連眼前這座寶塔也會(huì)在幾百年后毀于一旦，保存下來的供后人看的只是明代重建的澄靈塔，規(guī)模氣度遠(yuǎn)不如現(xiàn)在這座。

楊二不禁有些感嘆，然后帶著對(duì)臨濟(jì)宗典的膜拜，深深的躬身一禮。

“請(qǐng)施主隨本座去見本院住持玄一長(zhǎng)老，請(qǐng)！”

“請(qǐng)。”

一行人跟著監(jiān)院長(zhǎng)老慢慢來到一座極為清幽的禪房，進(jìn)得房中便見一銀須白眉，臉色紅潤，身著淡黃色僧衣的老者正手握佛珠閉目坐定著。

“住持長(zhǎng)老，楊施主來了。”這個(gè)監(jiān)院長(zhǎng)老走到正在參禪的住持老僧玄一面前俯身輕聲說道。

“哦！”玄一長(zhǎng)老聽了，眼睛隨即睜開，看向門口出站著的楊二一行幾人。

“請(qǐng)楊施主落座，奉茶。”玄一起身后慈眉善目的對(duì)楊二等人說道。

“謝過玄一長(zhǎng)老！”楊二便在禪房中的客椅上坐了，王黛也隨之坐在下首位，阿貝伊則在王黛身邊站著。出塵、仲堅(jiān)及羅成三人并未進(jìn)房而是在禪房外等候。

有小沙彌端上數(shù)盞茶來，放在桌上后隨即離去。玄一長(zhǎng)老坐在楊二一側(cè)客氣的端起茶杯請(qǐng)楊二夫妻品飲。

楊二象征性的端茶親嘬了一下，便將茶杯放下說道：“本王巡查永濟(jì)渠路過臨濟(jì)