弋謙知道自己現在已經是毫無退路，向前可能會被士紳的反撲撕的粉身碎骨，向后轉身逃跑，皇帝第一個就饒不了他。

誰讓自己非要充大頭，做什么錚臣，以至于讓皇帝覺得自己是個敢打敢拼之人。殊不知這是他弋謙的為官之道，只有做出與眾不同的姿態才能讓自己在皇帝面前加深印象。

這樣自己錚臣的形象可就樹立了起來，憑著這錚臣的形象，無論做什么事都無往而不利。

沒想到眼前的新君根本就不按常理出牌，按照常理自己請辭，做為皇帝應該出言挽留才是，可是皇帝不但不挽留還要將自己全家流放，男為奴女為娼，這比殺了自己還要難受。

就算自己真心想要幫助皇帝對抗士紳，改變士紳優待的成例。以現在皇帝的實力與根基，根本就不可能撼動數量龐大的士紳群體。

一兩個士紳在皇帝眼里如同臭蟲一般，輕輕一捻就能弄死，可是幾萬幾十萬呢？這都不用想，根本就沒有勝算，弄不好大明江山都得傾覆，就算不傾覆也會再來一次靖難之役。

皇帝還是太幼稚了，只看到士紳優待的弊端，卻沒有看到士紳背后隱藏的龐大力量。

“陛下！可做好了所有讀書人都反對您的準備，若是陛下推行士紳納糧的新政，臣敢保證，有一大批人會投入藩王的懷抱，大明就會再來一次靖難之役?！?

“朕什么時候說要推行士紳納糧的新政了，朕只是問你若是朕與讀書人你站在哪一邊？”

“臣是陛下之臣，不是讀書人之臣，當然站在陛下這邊。”弋謙心中暗罵你是皇帝你想怎么說就怎么說，老子沒你嘴大。天神在上，你敢說你開始不是說的向讀書人征稅嗎？

當然這話弋謙也只敢腹誹，斷然不敢說出來的，不然一個大不敬之罪就會讓他萬劫不復。

“記住你今天說的話，若是你敢背叛朕，朕會讓你求生不得求死不能?！?

“臣有生不敢或忘！”弋謙知道自己別無選擇，今天皇帝說的話他一句都不敢往外說，他弋謙根本承擔不起這說出去的后果。

“朕再問你一個問題，民智民愚孰優孰劣？”

民智未開之前，所有國家都是采用愚民政策來統治百姓，東方用儒家的天人感應、天命所歸的說法來統治百姓，民可使由之，不可使知之就是愚民政策的典范。

西方大多數國家是通過神權凌駕于人權來統治百姓，讓百姓心甘情愿的皈依于神的指引，在神父的帶領下懺悔。神與人的關系是主與仆的關系，既然是主仆，仆人當然要盡最大的努力供奉主人。

弋謙當然明白民智民愚的優劣，可是這話他不敢說啊！總不能跟皇帝說若是開啟民智你們的皇帝的位置就坐不穩了吧。

可是皇帝垂詢又不能不說話，弋謙只好硬著頭皮問道“陛下是想聽真話還是假話？”

“當然是真話，有什么你就說什么！”

“陛下，自古以來都是百姓自給自足，只在自己生存的環境中生活，不與外界接觸，見不到外面的天下，自然就生不出別樣的心思。

讀書人之所以能夠明辨是非，不僅僅是讀書，更是因為讀書人享有特權，可以不受路引限制，自由行走天下，讀萬卷書不如行萬里路。

看的多了見識也就多了，心中的想法和欲望也隨之增多，欲望多了想要的也就多了，若是百姓也如讀書人一般想要那么多，這天下還能滿足這么多人嗎？

若是不能滿足，百姓心中就會生出怨望，怨望多了天下也就亂了，陛下不可不察也！”

“既然開啟民智百姓就不會再滿足于現在貧苦的生活，那朝廷就該想辦法讓百姓過上更好的日子，老百姓的日子過好了，誰還有什么心思造反?！?

“陛下！這天下的財富就那么多，土地就那么多，每年的產出就那些，有多占的，就有