誼，豈不是讓人笑話我大明太小家子氣了。”

“小家子氣也比冤大頭強，我們這套宗藩體系最大的問題就在于我們沒有利益可圖，長此以往我們還能堅持下去嗎？”

“陛下！有些錢是不能省的，若是外藩都對我大明失望，退出我們的宗藩體系，這就相當于在我們的周邊又豎起一個敵人，而朝廷出兵征伐又要花費多少錢糧？”

“該花的錢一文都不能少，可是不該花的錢一文都不能花，大明的錢也不是大風刮來的，憑什么要白白送人，我們又不是開善堂的，不是朕指責你們，你們就是讀圣賢書讀傻了，該學會的東西反而沒學會。”

胡瀠心頭一股怒火就升了起來，皇帝這也太小瞧人了，什么叫做我們讀書讀傻了，這是在說老夫是書呆子嗎？

“陛下博學多才，不知何以教臣？”

朱瞻基對老頭兒這陰陽怪氣的話也不生氣，笑著問道：“魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損于行，不取其金則不復贖人矣。”

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣。“孔子見之以細，觀化遠也。老大人可讀過這個典故？”

胡瀠當然讀過《呂氏春秋》的這個典故，可是這樣的典故在如今的儒家體系中絕對是離經叛道，施恩不圖報才是如今的道德主流。

皇帝講這個典故是什么意思，胡瀠大概也能明白，無非就是做事求利本是天經地義，做事不求利必不能持久。

可是這與外藩朝貢體系有什么關聯呢？

“陛下！圣人所言乃是鼓勵百姓行善事，當行善事還能得到好處，世人皆能行善事。可是這與外藩朝貢有何關聯？”

“那你說說，這些外藩為何要向我大明稱臣？”

胡瀠張口就想說那是外藩仰慕天朝文教之盛，都想沐浴皇恩！可是這話也就能糊弄糊弄書呆子罷了，但凡有點腦子的人都不會做如此之想。這些藩屬國哪一個不是沖著大明的回禮來的，他們朝貢一次得到的好處估計夠一個小國花用一年，他們當然愿意稱臣納貢了。