法家超凡，也會因此受到損害。

所以法家超凡者，極少數能夠穩定序列六層次。

也正是如此，法家超凡者開始在規則之外尋找可能，也更喜歡去小國任職，尋求改革時遇到的阻力可以最小化。

而五百多年前，法家的韓慎更是找到了一條法家前賢從未設想的道路。

韓慎認為，法家超凡者想在人族中推行變法，難度會越來越大，除了俗世王朝的既得利益者的反對，其他學派的超凡者從中作梗，使得變法更容易夭折。

考慮到種種原因，最好的晉升辦法是尋找化外之民，將其教化，在其部族中推行法家規矩，一步步將其引向文明變法之路，這樣一來，化外之民不但從野蠻進入文明，而法家超凡者也能借助這個過程，完成自己的晉升儀式。

這樣方法得到的改革，不是俗世權貴能夠輕易改變的。畢竟化外之民從野蠻到文明，都是接受了超凡者的引導，他們不可能輕易拋棄得了超凡者為他們構建的文明體系，最終變成超凡者超凡序列穩定而堅固的錨。

韓慎提出了這種觀點，也率先做了嘗試。

不過他運氣比較背，去南溟深處島嶼尋找化外之民的時候，卻不小心招惹了邪神，最終被邪神所殺——這當然是沈步浩所得知的歷史版本。至于真相如何，卻不是沈步浩能夠搞清楚的了。

“我懷疑……我老師……會不會……為了晉升序列六，投靠龍蝦人去了……”

沈步浩猶豫了許久，終于說出了自己的擔憂。

畢竟……所謂的化外之民，完全沒有被儒家體系為主體所影響的野蠻人已經越來越少，哪怕歸墟達貢、魚頭人都知道人族有各種學派，也很有學習這種先進文明的想法。

但是……跟龍蝦人相比，其他野蠻族群對文明的仰慕程度可就小太多。

東郭牧很可能是看到了這一點，想到了可以操作的空間。