大梁鎮(zhèn)妖司第四百一十一章 紅了眼

蘇文最討厭的就是亂給人扣帽子的家伙。

倒不是覺得人家道貌岸然，而是他覺得，這種事情，最應(yīng)該是他來做。

儒生嘛，最擅長的就是站在大義的角度，搶占道德制高點(diǎn)，把罪名往別人身上摁的。

結(jié)果被一個(gè)蠻夷族群的老薩滿以“大義”之名要?dú)⑺阌X得自己受到了冒犯，一種難以言喻的荒謬感，讓他控制不住笑意。

“哈哈”笑了一聲，蘇文便開口說道：“不對吧，老薩滿。”

頓了頓，他輕哼一聲，隨即說道：“天下蒼生，跟你們這些沒有服過王化的蠻夷之民可沒有半點(diǎn)關(guān)系。”

他倒不是種族歧視，而是各學(xué)派，乃至關(guān)內(nèi)各國朝廷上下的共識(shí)。

關(guān)外之民，在超凡者眼里，甚至跟歸墟、血海里剛剛開啟智慧的異族差不多，反正就是長得像人，可卻不完全是。

所以不時(shí)會(huì)有超凡者悄然潛入草原胡地，找一些部落進(jìn)行教化，完成對應(yīng)的晉升儀式。

這樣的做法，在關(guān)內(nèi)多是褒貶不一。

有人認(rèn)為，這是開化了胡人靈智，使其成了真正意義上的人族，這些胡人必然會(huì)仰慕關(guān)內(nèi)的文明，最終被同化成關(guān)內(nèi)的人。

但更多人是反對的。

在他們看來，關(guān)外胡人一向敵視關(guān)內(nèi)之人，他們開啟了靈智，只會(huì)變得更難對付。

兩種意識(shí)碰撞了已經(jīng)超過千年，也沒得出一個(gè)結(jié)果。

但胡人學(xué)了關(guān)內(nèi)一些學(xué)派的規(guī)矩行為之后，也漸漸形成了獨(dú)特的文化，薩滿一脈的超凡者，便是其中的代表之一。他們崇拜鬼神，但又學(xué)會(huì)了祭祀祖先，甚至摸索出了一條獨(dú)特的超凡途徑。

當(dāng)胡人開始形成大部落，甚至出現(xiàn)王庭，開始變成了關(guān)內(nèi)諸國的危害之后，超凡者們才變得警惕起來。

但依舊有不少超凡者我行我素，依舊出關(guān)教化胡民，而經(jīng)過了千年演變，簡單的教化早就不可能，只能教導(dǎo)一些更有用的東西，從文字、禮儀、制度，醫(yī)藥知識(shí)……漸漸變成了學(xué)派知識(shí)，甚至是超凡領(lǐng)域的知識(shí)。

當(dāng)然，這時(shí)候出關(guān)的超凡者基本都意識(shí)到自己所作所為的危害。

所以這些超凡者往往達(dá)到目的之后，都會(huì)做一些殘忍的事。

殺滅他們所教化的部落，杜絕他們所教導(dǎo)出來的知識(shí)，不會(huì)被草原胡人真正掌握。

但殺害普通人，可是要遭天譴的。超凡者通常不會(huì)直接動(dòng)手，而是收買附近的胡人部落，讓其出手，將自己辛苦教化的部落所殺滅。

只是這樣的手段，收獲卻不算大。

胡人也是有自己的規(guī)矩的，他們雖然手段殘忍，可面對草原上的其他部族，哪怕滅族之戰(zhàn)，也會(huì)放過不到車輪高的小孩，同時(shí)也會(huì)從屠滅的部族里搜刮戰(zhàn)利品。

這樣一來，就會(huì)有許多超凡者留下的東西在胡人部族中流傳，然后慢慢變成力量的一部分。

如今各國書院都明確立法，不允許自家派系的超凡者進(jìn)入草原晉升超凡途徑。

所以近年來，也就只有一些頭鐵而且沒什么門路的野生超凡者才會(huì)有這樣的行為，絕大部分的超凡者，都是前往歸墟尋找類似的機(jī)會(huì)。

畢竟歸墟常年在文靈殿的管理之下，所謂的秩序，跟沒有秩序一樣，只要實(shí)力夠強(qiáng)，沒人管你在里面干了什么。

“你說沒就沒啊？”

老薩滿應(yīng)了一聲，蹣跚地朝前邁出一步，可頃刻便來到了蘇文身前！

“刷！”

蘇文也不含糊，手中刻刀便往前一刺！

只是他心里很是郁悶。他本有一番高論，闡述兩者之間的文明與野蠻的區(qū)別，然后再表明天下是關(guān)內(nèi)諸國，各派超凡者所主導(dǎo)的天下，跟柔然人沒有關(guān)系，就算有，也是文明之火還沒照亮的地方，沒資格