如果他認(rèn)為是小孩價值大，那么王小明會犧牲掉自己。

王小明怎么選取決于他的價值判斷，李華摸不準(zhǔn)。

但是如果換成讓楊間選擇，李華肯定，楊間會選擇保全自身，犧牲掉那五個小孩。

因為楊間沒有為他人犧牲自己的覺悟。

這很正常，大部分人都不會為了五個陌生的小孩去犧牲自己。

就是讓童倩來選，李華都猜不到她會選擇什么。

想了一會兒，李華開口回答道：

“第二個問題，我不會變道。

第三個問題，我同樣也不會變道。”

聽見李華的這個回答，孫義愣住了。

因為，李華的這兩個回答，是充滿了矛盾的。

第二個問題，不變道的話，結(jié)果是李華死，五個小孩活。

而第三個問題不變道的話，則是五個小孩死，李華活。

按照常理來說，正常人應(yīng)該選擇的是，第二題變道，第三題不變道才對。

而如果真的有那種舍己為人的圣人的話，那選擇應(yīng)該相反。

不太可能回出現(xiàn)李華這種矛盾的選擇。

“說說你的理由。”孫義問道。

“第二個問題，我之所以不變道，其實是因為我自己違反了規(guī)則，走上了那個軌道，自己陷自己于危險地方。

正常情況下，我根本不可能會使自己到那個地步，所以這種選擇現(xiàn)實中根本就不存在。

不過這既然是條件已經(jīng)給定了，那說明事情已經(jīng)發(fā)生了，既然是我自己的原因?qū)е碌暮蠊揖筒粫屍渌藥臀页袚?dān)。

所以我不會變道，因為這是我的原則。

然后是第三個問題，和第一個問題一樣，是五個小孩的問題，我憑什么給他們買單？

所以我同樣不會變道。”

李華緩緩的說出了自己的想法。

孫義聽見李華的話，也是明白了李華的觀念。

李華不是一個會去衡量別人價值的人。

他和王小明完全不同。

李華不會拿五個小孩的命的價值，和一個工作人員的命的價值去做比較。

他只行事只遵循自己的本心，自己的原則。

他會為了貫徹自己的原則，犧牲掉自己，不是因為想救人，而是因為他貫徹自己的錯誤自己承擔(dān)的理念。

他同樣可以犧牲掉五個小孩，也不是他自己怕死，而是因為那五個小孩自己犯了錯誤。

所以李華是一個在一定程度上遵循規(guī)則和保持原則的人。

很難被外界的東西影響。

這樣的人看起來很矛盾，但是邏輯上也說的通，畢竟人性本來就是矛盾的。

三個問題結(jié)束后，孫義沒有再為關(guān)于理念的問題，而是問了關(guān)于李華接下來當(dāng)了國際馭鬼者之后的行動計劃。

不過這些東西，都這是說說而已。

哪有什么真的計劃，靈異事件瞬息萬變，怎么可能會有詳細(xì)具體的計劃呢。