，大唐黑臉神

圓機(jī)之士？

敬玄自認(rèn)為目前的自己，恐怕還不夠格擔(dān)起這四個(gè)字。

別看現(xiàn)在大唐的朝廷將星如云，謀臣如雨，事實(shí)上，追根溯源，大多都信奉釋道儒三派。

這既有家族的家訓(xùn)的因素，也有一定個(gè)人際遇的因果。

比如信奉道教的，就十分相信“道者儒之本也，儒者道之末也。”這句話。

而這，是以道教為本，來會(huì)同儒道二教。

信奉佛教的呢，又提出了“佛明其宗，老全其生。守生者蔽，明宗者通。”推崇以佛教為本、道教為末的觀點(diǎn)。

就拿敬玄最熟悉的三位大唐重臣來說。

魏征，這位錚臣最是講究氣節(jié)，毫無疑問是以為儒家弟子。

而李靖呢，則又十分篤信道教，不但當(dāng)過幾天道士，就連行事風(fēng)格，也極具道門的特色，現(xiàn)在年紀(jì)大了，一心開始追求起上善若水，清凈無為的境界，任由別人往自己腦袋上潑臟水。

然后就是宇文士及，這小老頭就更加不用多說了，不但給家中子女取名都帶著佛教色彩，做事也同樣相信因果輪回那一套，所以小老頭但凡要做什么壞事，都是假借別人之手，寧愿自己不沾因果。

殊不知若是真有神明佛祖，一定慧眼如炬，把他那點(diǎn)小心思給看了個(gè)通透。

這也是魏征為何討厭宇文士及的原因，因?yàn)榭雌饋礅崳v究浩然正氣的儒家弟子可不接受這一套。

既然連高官顯貴都是如此，何況下面的其他官員？

所以大唐的官員辦事基本上都是這三種風(fēng)格。

信佛的，辦事圓滑。

信道的，辦事拖沓。

儒家弟子呢，則倒在一個(gè)急功近利之上。

官員沒有統(tǒng)一的衡量尺度，這才是王通為什么提出三教可一的思想，也就李世民這位“皇極之主”能約束好這些人，換個(gè)皇帝，早就鬧翻天了，這一點(diǎn)在大唐今后的皇帝身上，已經(jīng)得到了佐證。

蘇瑁再一次展現(xiàn)了他作為儒家弟子的急功近利，他甚至現(xiàn)在就想知道敬玄打算如何做，因?yàn)樗徽J(rèn)為光憑著一所大學(xué)就能改變這種狀況，要真這么簡單，那全天下這么多所書院，也沒見多教出幾個(gè)文中子出來？

敬玄想了想，他的這個(gè)問題實(shí)在是深?yuàn)W，不是眼下的自己能夠回答的，于是便用了比較通俗的解釋：

“敢問蘇先生，倘若現(xiàn)在是大災(zāi)之年，百姓們會(huì)如何想辦法活下去？”

蘇瑁沉吟片刻，然后慎重的答道：

“貞觀三年旱魃肆虐，朝廷張貼告示，允許百姓們外出自謀生路…”

話還沒說完，敬玄便搖頭打斷：

“此法是晚輩告知陛下的，晚輩是想問，若是沒有此法，那百姓們?nèi)绾巫蕴帲俊?

當(dāng)初李世民發(fā)布《告流民疏》時(shí)，并沒有說這是誰人想出的主意，所以不少大臣只以為是房杜二人想出的妙計(jì)，解了關(guān)中的燃眉之急。

但令他們沒想到的是，敬玄此刻說是他想出來的，頓時(shí)紛紛好奇的看向上首的房玄齡，見后者并無不悅之意，心中暗暗吃驚。

看來還真是這敬玄出的計(jì)謀，再次看向敬玄的眼神已經(jīng)變得完全不同了，至少不會(huì)因?yàn)樗昙o(jì)小，而小覷于他了。

這時(shí)一位白發(fā)老儒走了出來，敬玄認(rèn)得他，弘文館學(xué)士，武陽侯蕭德言。

上次大勝突厥李世民宴客時(shí)，他請求致仕，沒想到被李世民給駁回了，當(dāng)時(shí)自己還在想，李世民竟然連一個(gè)年逾花甲的老頭都不肯讓人回家養(yǎng)老，還要留在朝廷發(fā)揮余熱，實(shí)在是不近人情…

倒是沒想到這位蕭老先生這次居然也從長安趕了過來，敬玄不敢遲疑，連忙從旁邊搬過一張凳子請他坐下說話。

而敬玄的這一舉動(dòng)，立刻贏得了不少人的好感。

蕭