在修行界，有一句‘佛黑、道狠、儒臟’，還有一句‘佛深、道高、儒家規(guī)矩大’，似乎都很有道理。

何長(zhǎng)安姑且聽之、信之，基本沒什么概念。

一般的說法，二十歲前，一個(gè)連武夫九品境都無法突破的‘修行者’，基本就是個(gè)廢柴，就算是山一樣的天材地寶堆砌砸出去，也不會(huì)泛起多大漣漪。

窮文富武破產(chǎn)修，大唐不少豪門大戶的子弟，為了武夫品階提升，可謂是窮兇極惡、不擇手段。

當(dāng)然，各種隱情，老讀書人沒說。

他大致意思就是，好白菜都讓豬拱了、好x都讓狗透了……

只有儒家讀書人，就像一壇酒，經(jīng)過書山經(jīng)海后，可能會(huì)豁然開朗、柳暗花明，講究一個(gè)厚積薄發(fā)。

故而，儒門老夫子，基本是越來越厲害、越老越吃香，甚至以訛傳訛，出現(xiàn)‘圣人不死大盜不止’的傳言。

但這一說法，講的是那些天生聰穎者，世間大多數(shù)讀書人，讀死書、死讀書，越的讀書多，就越是死腦筋，最后淪落為可憐可鄙又可悲的‘盡信書’。

至于佛門，則是個(gè)例外，不提修煉，不講積累，只求一個(gè)‘緣’，只有一個(gè)‘悟’。

但最終，還是講一個(gè)精深博大。

佛門的修為境界也很簡(jiǎn)單，就三層：自覺、覺他、覺行圓滿。

佛度有緣人，立地成佛，講的便是這個(gè)道理。

至于他何長(zhǎng)安，呂先生反復(fù)推演、思量和判斷，并不惜將鄭公從斬妖司捉來，共同‘會(huì)診’后，認(rèn)為是一個(gè)天生‘劍種’。

‘還好、不是賤種……’

……

在黃泥巷、何長(zhǎng)安的小院里，阿酒穿一件青布衣裳，蹲在廚房灶臺(tái)前燒火做飯，小嘴撅成喇叭花了。

黑而清秀，胸襟坦蕩，若非她梳兩根柔絲滑順的麻花辮，腰間綁一把竹劍，別人還以為是何長(zhǎng)安買的小廝。

最近一個(gè)月，來這里蹭飯的人太多，已經(jīng)花掉至少十七兩銀子，這還是她偷工減料的結(jié)果。

依照何長(zhǎng)安那窮大方的性格，只要來人就是想著要酒肉伺候，那還不得破產(chǎn)啊？

于是，阿酒與客人們的矛盾，開始慢慢暴露出來。

最好說話的，是呂先生。

那老頭兒只要有的吃、有的喝，怎么都行，反正無論阿酒怎么給臉色、甩臉子、冷嘲熱諷，他都不生氣。

呂先生說話也好聽，一句‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂’，簡(jiǎn)直就說到阿酒的心坎里去了。

聽聽，這才是讀書人，你們其他人、都是辣雞！

阿酒最討厭的是鄭公。

她覺得鄭公這人不實(shí)誠(chéng)，比趙正、杜十三、溫太原那幾個(gè)讀書人臉皮還厚，面對(duì)呂先生時(shí)畢恭畢敬，轉(zhuǎn)臉對(duì)別人，直接成了狼，齜牙咧嘴、發(fā)號(hào)施令。

尤其可恨的，是鄭公的那名叫鄭紅袖的小跟班，一口氣能吞下去七籠羊肉包子。

而且，吃啥補(bǔ)啥，看人胸口兩大坨肉，足有好幾斤。

阿酒低頭沉思，好幾次都想開口打聽一下，除了吃羊肉包子，鄭紅袖平時(shí)還吃什么肉……

與阿酒關(guān)系最鐵的，是李義山和小尼姑。

李義山吃的多，但嘴甜，會(huì)哄人，時(shí)不時(shí)丟給阿酒一本武學(xué)秘笈、小飾品或各種小零食；

小尼姑吃的也多，但話少、胸平，阿酒覺得沒什么壓力。

阿酒最寵溺的，便是那只玉面靈狐，拳頭大小，粉嫩粉嫩的樣子，極為討喜，時(shí)不時(shí)悄悄塞給阿酒幾錢碎銀。

大家都心知肚明，小狐貍的銀子，都是偷了書院那幫讀書人的。

何長(zhǎng)安家里，還寄住一位老人，身材魁梧，滿頭染霜，從不與人多說一句話，早上佝僂著背出門，半夜踉蹌著回家、倒頭就睡。

阿酒‘調(diào)