說(shuō)，只要我等把山上的道觀(guān)、寺廟建好，就可以正式起事了？”

陳飛虎激動(dòng)地問(wèn)道。

“其實(shí)，不用等我們把所有的道觀(guān)、寺廟建好，這山上的寺廟等也不知什么時(shí)候建好，時(shí)機(jī)成熟，即可起事。”

“好，一切聽(tīng)眾軍師的安排。”

最后，吳世琮重重地一拳擊打在酒桌上，已經(jīng)下定了最后起事的決心。

“將軍別急，等諸事安排妥當(dāng)，一切還得聽(tīng)將軍的。將軍，從現(xiàn)在起，我等應(yīng)先開(kāi)始著手山上建廟、立碑之事。”

事情商量穩(wěn)妥，黔東第一關(guān)副寨主楊紹瓊被派往原寨，操練寨兵，隨時(shí)做好一同起事的準(zhǔn)備。

而從辭兵洲而來(lái)的陶潛，卻被吳世琮留了下來(lái)，他已經(jīng)真正成為山上的軍師了。小將吳畏卻被派遣到辭兵洲與魏續(xù)、吳小權(quán)一起，召集辭兵洲老兵以及新近招聘的新兵訓(xùn)練，只等鳳山上一聲號(hào)令，這就是一支生力軍。

鳳山上，吳世琮、陶潛、吳懼、陳飛虎等，已經(jīng)開(kāi)始著手山上建立道觀(guān)廟宇等。

山上，原有三處廟宇、道觀(guān)，除原有的兩棵巨大銀杏樹(shù)下有一處較大廟宇，另一處，就是曾經(jīng)在山頂最高處、曾經(jīng)營(yíng)救了穿越前的吳世琮（屠夫吳遼）的老道士所住的道觀(guān)。還有一處，是位于要西北邊的一處小尼姑庵。幾年前，清兵搜山，都已付之一炬。

現(xiàn)在，在陶潛的設(shè)計(jì)中，通過(guò)吳世琮的描述，把南岳衡山上的規(guī)劃都搬了過(guò)來(lái)。南岳衡山上有南岳廟，鳳山上，就在原被燒最大廟宇處，規(guī)劃了‘南岳廟’。南岳衡山上有寶鼎庵，他們就在原老道士所居住的草庵處建起‘寶鼎庵’。南岳衡山上觀(guān)音，他們就在南岳廟的北邊一座山峰上規(guī)劃了‘觀(guān)音’。

還有天門(mén)廟、朝天殿、祝融峰祝融廟……

那塊雕刻了大周昭武皇帝吳三桂南岳衡山題詩(shī)的石碑，計(jì)劃安放在最高峰——寶鼎峰的東側(cè)。吳世琮一看，此處正距離曾經(jīng)他安葬自己的皇祖——大周昭武皇帝吳三桂之遺骸——石棺材不遠(yuǎn)。

可軍師陶潛并不知道有關(guān)大周昭武皇帝吳三桂遺骨安葬此山之事。

這，難道就是天意。

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的規(guī)劃和安排，鳳山上建寺廟、道觀(guān)之事已初具規(guī)模。大將軍吳世琮認(rèn)為起兵之時(shí)機(jī)已到，征詢(xún)軍師陶潛之意見(jiàn)。軍師陶潛通過(guò)幾天的觀(guān)察天象。

第五天，他告訴吳世琮——

“天意已允，可以起兵。”

“起兵之前，需做些什么？”

“發(fā)布天下檄文。”

天下檄文？！