費景庭當即笑道：“這是好事兒啊，我一定鼎力支持。”

梁先生一拍大腿，笑道：“好，要的就是景庭這句話。有了景庭參與，這講學社就算是成了。”

“不忙，梁先生還沒說這講學社是什么章程呢。”

梁先生當即說了講學社的章程。先是邀請文化名流組成董事會，要想成為董事，首先得有名氣，還得得到大家認可。比如梁先生、蔡校長。成了講學社董事，就得交一定的會費，這會費組成講學社基金，每年從中支取一定的金額用來邀請外國學者來華講學。

費景庭樂了，說道：“梁先生實在太抬舉我了，出錢沒問題，可我有什么名氣？”

梁先生納悶道：“景庭一無所知？”

“我該知道什么？”

“你那本書鞭辟入里，發前人所未想，引得文化界風潮涌動，多數人都極為追捧。蔡校長前陣子還說起過，想要邀請景庭去京大講學呢?！?

《農耕、游牧與海洋》付梓印刷之后，商務印書局先是熱炒了一陣，跟著梁先生也跳出來為這本書站腳。

不少的文人學者紛紛罵商務印書局與梁先生恰爛錢——良庸是誰，隨著津門小報扒出費景庭的底細，宇內基本都知道了。費景庭往高了說就是一個寫話本小說的，在精英知識分子眼里根本就算不上文化人。

這費景庭放著好好的話本不寫，突然寫了本社科書籍，還引得商務印書局與梁啟超連翻追捧……可能嗎？

商務印書局這些年開掉了不少老派編輯，引入了不少新鮮血液，連帶刊印的書籍也越來越貼近白話文，自然引得守舊文人極為不滿。趁此時機，費景庭的那本書還沒出來，就引得罵聲一片。

可巧，罵戰開始的時候，費景庭躲進了九山頂修煉去了。報紙上罵得熱鬧，可費景庭根本就沒回應。

后來小報徑直找到了費景庭的家門，蹲了幾天才發現，敢情人家費景庭根本就不在家。

記者們原本以為費景庭不在，這罵戰就是剃頭挑子一頭熱，沒幾天就消停了。不想，梁先生忍不了，第一個跳出來與其罵戰，而后范文瀾也跳了出來。

到了八月間，《農耕、游牧與海洋》發售出來，引著罵戰的緣故，不少人都知道有這么一本書。禁不住好奇，隨手便買了回來。

這一看不要緊，一看就放不下來了。費景庭這本書糅雜了不少書籍，將西方文明的底褲都給扒下來了，看得不少人都倒吸一口冷氣。

西方文明的內核是掠奪，所以學了西方文明的日本，立馬化身豺狼，從華夏身上狠狠的撕咬下一塊肉來。如今福薩摩已經不能滿足日本，日本人又將目光投向了膠東與東北。

不少有識之士已經意識到，單純的模仿西方文明，只怕不能讓華夏富強了。西方文明的內核既然是掠奪，那學了西方文明，華夏自然也要向外掠奪。

可放眼世界，連華夏都被列強拆得七零八落，各自劃分了勢力范圍，哪里還有可供華夏掠奪的對象？

不少將德先生、賽先生奉為金科玉律的有識之士心中絕望，模仿西方救不了華夏，那華夏該何去何從？

也是因著費景庭這本書，華夏南北提早誕生了一些學習小組，為此后的變革更早的埋下了種子。

書籍出版之后，爭議聲依舊有，只是少了很多。連帶著費景庭這個原本寫話本的，一舉晉升為華夏少有的史學家、社科大拿！

于是乎聲名鵲起。

聽梁先生說了半晌，費景庭臉上始終掛著微笑，心中略略嘆了口氣。好歹是為華夏做了點事，早一步讓國人勘破西方文明的本質，便早一步為華夏找到正確的道路。

梁先生說道：“我知道景庭不差錢，可此番有景庭加入董事會，這資金募集起來一準是應者云集。”

費景庭感覺頗為奇妙，面對