（重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開）正是皇宋朝赫赫有名的正一威盟道駐地，天下三大仙山之首。

正一道自從祖天師張道陵之后，已經傳承三十代天師，迄今為止八千余載，堪稱符箓道門源流，在整個神洲執牛耳。

正一道士修行最重要的方式便是“受箓”，一旦受箓，便“名登天曹”，廣義上成為天庭的一員，佼佼者還能獲得道教神職，齋醮中的章詞可以直達天庭，得到神靈護佑。

別笑，在新世界——神洲界，皇宋絕對是鐵血大宋，如今疆域面積，當是前世百倍以上，治下子民，總計六十余億，占據神洲最富饒也最核心的疆域，是當之無愧的皇宋天朝。

李彌已經“飛升”至新世界一個月，在大致觀測出此方天地根腳之后，便第一時間前來龍虎山，想要見識一下名場面。

如果李彌沒猜錯，此方世界正是仙俠版的水滸傳世界，而第一回“張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔”的故事，即將上演。

一個好消息，此方天地之中，道門占據絕對主流，佛門影響力主要在底層，皇宋歷代皇帝皆崇信道士，簡直可以叫做道宋。

更沒有什么羽蛇雅威之類的異教，是純正的道門地界。

一個壞消息，此方天地靈機，居然是清四濁六，清氣比重居然還不如濁氣。

在這樣的世界中，原本應該是妖魔鬼怪勝過道門宗派一籌，不過八千多年前，張天師代天封詔，將神洲最核心富饒的疆域盡數籠罩在“無上玄元清微羅天大陣”之中，自此神洲核心，清七濁三，一派道家仙境，人道樂土的氣象；神洲邊角，清一濁九，已然成了妖魔樂園，生民百無一，妖腥遍天涯。

對于張天師這一舉動，李彌雖然并不認同，但完全可以理解。

畢竟整個世界靈機大環境清四濁六的情況，哪怕是仙人也難以改易，張天師的“無上玄元清微羅天大陣”固然放棄了神洲之外的大半蠻荒之地，但卻保證了神州內部的清七濁三，有了一個非常不錯的修行環境。

整個神洲的靈機層次，還在曾經的九州界和三界之上，應該和冥域世界死亡之前相當，最頂級的大佬，應該可以修行至元嬰之上的化神境界。

當然，和韓跑跑所在的世界不同，神洲修行界是有著明顯的秩序，正一道、上清派、靈寶派三教，堪稱神洲頂級大教，都屬于符箓修行體系，和天夏的武道體系大有不同。

整體而言，無論是正一道所在的龍虎山，上清派所在的茅山，還是靈寶派所在的閣罩山，俱在神洲南方，被稱作符箓三山。

李彌想要在神洲皇宋境內創立屬于自己的宗派，就必須前來正一道龍虎山，通過審核考察，得授“開山符詔”，方可合法成立。

武道在這個世界，修行起來并不像天夏那般容易，難度至少增加一倍，與之相反，修行神魂之道符箓之法的難度，卻是陡然下降了十倍。

因此自然而然，符箓之道，便是此世主流道法。

李彌曾經在九州界修行過的《四符經》，放在此世也算是上乘功法，修行至元嬰境界問題不大。

但是李彌當年在樓觀道三載悟道之機，不過是區區開竅弟子，根本沒有得到樓觀道真傳，真正仰仗的，還是自身功法。

八九玄功功參造化，開天功恢弘大氣，俱是放之諸天萬界皆準的本源大道法，根本不受任何影響。

此外，便是清五濁五的《長生訣》，最是契合神洲。

整個神洲的歷史地理，就像是時間拉長了近百倍，面積放大了百倍的仙俠版《水滸傳》，主要事跡上幾乎和李彌前世沒有任何差異。