珍鐵，其上書“如意金箍棒”，正是太上老君親手所煉，本用來定天河之水，如今正好被大禹求去，用來治水。

現(xiàn)在的如意金箍棒，表面上只是一件特殊工具，位格僅在下品先天靈寶，一點(diǎn)都不起眼，沒有任何人將其當(dāng)做武器。

然而偏偏卻在孫悟空手中，闖下了諾大的名頭。

從大禹治水，到孫悟空出世，也只剩下了一千五百多年，留給李彌的時間不多了。

在山海界，無論五帝有多少謀劃，最后都被李彌憑著實(shí)力碾壓，因此在西游世界布局，除了狐假虎威，仰仗太上，最關(guān)鍵的還是實(shí)力。

至少可以確定，西游世界除了太上，并無合道圣人。

那么有沒有準(zhǔn)圣呢？

如來佛祖、鎮(zhèn)元子大仙這些最頂級的大能，是何等境界？

很大概率是準(zhǔn)圣。

如果都在大羅金仙境界，憑借盤古法身，李彌尚可一戰(zhàn)，若對手是準(zhǔn)圣，勝利的希望有有些渺茫了。

不過連玉皇大帝都還在大羅境界，李彌就可以斷定，西游世界中的準(zhǔn)圣絕對不多，很可能只有個位數(shù)。

而且如來佛祖或許是太上之下，道行第一的準(zhǔn)圣，但佛教相對道教，在大能數(shù)量上，絕對還沒有取得壓倒性優(yōu)勢。

這也給李彌留下了充足的布局空間。

如今自己披上了“太上”這層身份，可以說是極大的便利，哪怕如來遇到自己，也不敢輕易動手，因此最終誰勝誰負(fù)，大概率要看布局高下。

在此之前，李彌還是要先游覽一番西游世界，布局之前，自然要先實(shí)踐，先考察，而不能憑印象去拍腦門，否則很可能差之毫厘謬以千里。

想到此處，李彌直接變化成最微小的微粒，直接飛出離恨天，乃至于天庭。

“太上”的身份太重要了，哪怕只是留在天庭的一具化身，亦不可輕動。

西游世界的靈機(jī)層次和封神世界相當(dāng)，即使在大千世界中，也屬于頂級。

而且天庭和人間時間流速不同，天上一日，就是地上一年。

這自然是天庭扭曲了時間法則，最大的用處，就是聚斂精華，栽培仙種。

譬如蟠桃樹，有三千年一熟，六千年一熟，九千年一熟三種檔次，若無時間加速，就要乘上360。

而在天庭修行，有著整個世界得天獨(dú)厚的日月星辰精華，速度卻也絲毫不慢于地上，再加上天道氣運(yùn)加持，反而更加迅速。

而且如此一來，還可以抵抗磨損，應(yīng)對天人五衰，極有幫助。

可以說是好處多多。

唯一的壞處，就是天庭反應(yīng)變得非常遲鈍，走個流程的功夫，地上或許已經(jīng)過去七八年了。

幸而在天庭強(qiáng)大的實(shí)力面前，問題倒也不大。

離了天庭，李彌直奔西牛賀洲而去。

以如今李彌《八九玄功》大成的道行，哪怕是準(zhǔn)圣當(dāng)面，只要不是在變化之道上留下烙印，未必能夠看破李彌的變化。

西游世界極其廣袤，比起剛剛被李彌以山海界為核心打造的大千世界位格上還要高很多。

山海界不過是剛剛晉升的大千世界，而西游世界，或許也可算作諸天之一了。

比起封神世界的虛幻感，西游世界顯得真實(shí)的多。

谷餳/span對于一名金仙而言，曾經(jīng)的山海界也就是現(xiàn)實(shí)中的一個中等省份，十日時間便乘坐騎可游覽一圈。

而西游世界，一名金仙哪怕只是浮光掠影在天上飛一遍，也需要十年光陰。

孫悟空一個筋斗十萬八千里，放在西游世界，也只是短暫的一段路程而已。

不過西游世界哪怕是凡夫俗子，放在小千世界也是天生元嬰，稍加修行便可證得證得真君果位