印書館的人成為第二批看到這本書的人。

不要小瞧印書館的工人，說他們是這個世界上讀書最多的群體之一，一點都不為過。

唐國從各地收集來的書籍，先經過弘文館謄抄注釋，然后就送到印書館大批量印刷。

每一本他們都讀過。

閱讀量上去了，鑒賞水平自然而然的就跟著提上去了。

讀過文易的這部書之后他們的心情非常的復雜，高興、激動、委屈、恍然大悟等等混雜在一起。

他們不知道這本書里的說法對不對，可他們愿意相信是對的，且愿意為了實現書里所描繪的世界而奮斗。

然后印書館暫停了其它所有的工作，把全部力量都用來印刷這本書。

十五萬字的書，三天半就完成了雕版制作，第四天成書就已經擺在了文易的桌案上。

他審閱一遍，確定沒有任何改動之后下令大批量印刷，他要讓唐國人手一本《權與責》。

第三批看到這本書的是薛大元、甘憲、莫俊、吳儀、陳秀、周啟這些高層。

不出意外，所有人都被震驚了。

莫俊、吳儀、陳秀、郭吉廷等寒門出身的讀書人，大驚失色彷徨不安，這本書大逆不道啊。

薛大元、古義、張鴻等出身低微的人激動的淚流滿面，大王還是那個大王，一心為民始終未變。

以周啟為代表的黃老派則歡喜的手舞足蹈，這本書大量引用了老莊思想。

尤其是‘天之道、人之道’更是被認為精髓中的精髓，是黃老學說上的重大突破，他們怎么可能不高興。

儒家學派的人心情復雜，這本書在很多地方對儒家推崇的倫理道德體系是一種顛覆。

但它也同樣引用了大量儒家思想，尤其是推崇孟子。且這本書也直言，一切的目的都是為了建立大同世界。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……耕者有其田，居者有其屋……

他們投奔唐國，不就是被大同世界這個目標所吸引的嗎？

如果唐國也用老一套的方法，他們來這里還有什么意義？

所以他們的心情是最復雜的，但總體上還是能接受的。

甘憲看完之后面無表情，但回家之后就準備把自己所有的書給燒了。他的家人一邊拖延，一邊去宮里找文易。

接到消息文易衣服都沒穿好，一路狂奔總算在最后關頭把書都搶了下來。

然后兩人徹夜長談，談《權與責》，談‘天道’，談‘人道’，談法，論古，暢想未來……

甘憲終于放棄了燒書的打算，但也發誓在沒有徹底參透《權與責》之前不會再寫一言。

文易心中松了口氣，不寫就不寫吧。

甘憲的研究是對之前法家思想的匯總和思辨，哪怕沒有任何新意，都是能夠傳世的巨著。

更何況他接受了文易的熏陶，雖然沒有做出巨大突破，但也提出了不少新意，燒掉就太可惜了。

看完這部書之后高層才終于明白，文易為啥總是說先培養一批屬于自己的人才，再出兵打天下。

如果他所謂的新人才就是書中所寫的那種，確實應該提前培養。

《權與責》所帶來的影響才剛剛開始。

第四批看到這部書的是中低級官吏，以及教書先生。

至此這本書徹底傳開，成為唐國討論最多的話題，凡是人群扎堆的地方，必然有人提這本書。

隨后關于這本書的解讀也越來越多，爭辯也逐漸變多。

文易再次出手，在國子監開設了一個班，遴選數十名年輕的學子，他親自授課專門講這本書。

之后這些學子會前往各地，傳播這本書的內容。

這個班只有五十名學子，然而每次開講房間里里外外都站滿了人，