，帝國時代造反實錄

一系列的委任狀和嘉獎書陸續從永州總鎮署發了出去，相關人員立刻開始交接，然后走馬上任。

沈墨的統治機器以一種非常高效的速度在運轉，沒有各種繁文縟節，沒有各種無用的流程，也沒有那么多的人情世故，所有人的心中只有一個念頭，那就是認真做事。

只有認真做事，用心做事，才能獲得沈總鎮的賞識重用，才能不斷升遷。

在調派手下文臣武將的同時，各縣的縣學也陸續開學。

東安縣學是第一批，分為男校和女校，分開教學，就連老師也是分開的。男校的學生最多，老師也都是男的。

女校人數很少，而且大部分都是軍屬，教書的老師也是如顏如玉這樣識文斷字的女子。

做出這樣的設置，沈墨也是做了一定的妥協才達成的，畢竟這個時代女人的地位低到令人發指的程度，是后世的人根本無法想象的。

讓女人上學，而且上的還是官學，這種事情對于大部分人來說都是聞所未聞的奇聞，跟他們以往的認知完全不相符。

若非沈墨的威望足夠的高，東安縣的百姓對他發自內心的崇拜和敬畏，否則讓女子上學這種事很難推廣的開。

一個事實是，中華文明從宋朝以后是逐漸趨于保守的。

明朝前期的時候因為朱元璋出身和思想所局限，整個國家和社會是處于一個非常僵化的狀態的。

最顯著的一個例子就是朱元璋制定的戶籍制度，把人根據各種職業死死地固定下來。祖上干什么，兒子孫子乃至后代都要做什么，不能隨意改行。

不同的戶籍有不同的限制，譬如商人以及他的子孫后人就不能穿綢緞，蓋房子不能僭越，就連出行都不能坐馬車，不能坐轎子，子孫后代也不能參加科舉等等。

如其他軍戶、匠戶乃至妓戶等都有各種非常嚴苛的限制。

這樣的規定顯然是違背社會正常發展規律的，更是違背人性的。

也只有在老朱活著的時候執行的還算徹底，老朱死了以后，他定下的種種規矩就慢慢的被廢弛，最終名存實亡。

到了明朝中后期，基本上明初老朱制定的規矩被破壞的沒剩下多少了。

譬如說商人不能穿絲綢，不能坐大轎子，宅子不能如何建筑等全部被事實上廢棄了。商人穿著各種名貴的綾羅綢緞招搖過市，乘坐的轎子也是一個比一個豪華，宅子也是越蓋越大，各種僭越。

商人的子弟別說參加科舉了，就是在朝為官的也不少。

甚至還有商人穿著皇家專用的明黃色袍子招搖過市。

官場的規矩也是被破壞的七零八落，譬如說滿朝衣冠禽獸。

這句話不是罵人的。老朱給大明朝的文武設計的官袍都是有著嚴格標準的。

文官的官袍除了顏色上的區分，胸前的補子上的圖案都是各種不同的鳥類。

一品仙鶴補；二品錦雞補；三品孔雀補；四品云雁補；五品白鷴補；六品鷺鷥補；七品鸂鶒補；八品鵪鶉補；九品練雀補。

而御史以及各科給事中這些言官，胸前則繡獬豸，代表公正。

而武官這邊，一品麒麟補；二品獅子補；三品豹子補；四品老虎補；五品熊補；

六品彪補，七品犀牛補，八品犀牛補，九品海馬補。

除了衣服顏色和胸前的補子圖案不同之外，官員們帽子上鑲嵌的寶石也各不相同，都要嚴格的要求。

這就是衣冠禽獸的由來，一開始的用來形容文武百官的。只是后來才演變成了罵人的詞。

官服和官帽當然不能隨便穿戴的，否則就可以治你一個僭越之罪。

但是到了明朝中后期，文官還好一點，要些臉面。武官很多就表現的無法無天，甚至經常有一些低階武官，譬如