一路上，行動部隊遭遇了前所未有的黑風暴，運載的牲畜也不同程度地變得狂躁易怒，時常有人看見不祥的幻影游蕩在四周，仿佛這片黑戈壁土地都在抗拒著這群外來者。

道路上的種種艱難險阻，導致行動部隊人心惶惶，mongo內務部長巴勒丹道爾吉不止一次向他們訴說起流傳在這里的故事。

當地人把長老、高僧尊稱為“僧侶”，實際“黑僧侶”丹畢堅贊根本沒有研究過什么密宗，也不是長老、高僧。

1912年春，由巴依特旗的商人布爾杜科夫確認，黑僧侶曾對他說過自己并不會什么神秘學本領，他所依靠的是去過很多地方，特別是在雍和宮的衙門里，為六個大僧侶中的一個做過事。

這樣的說法在很多方面也得到了印證，因此即便丹畢堅贊被當地領袖哲布尊巴尊稱為呼圖克圖，民間卻仍一直稱他為“黑僧侶”，而黑僧侶就是假僧侶的意思。

&n人以外的所有人，乃至于獵殺落單在戈壁上的蘇聯士兵——常有人說，這就是他法力的來源。

卡爾迪的記載到了這里，忽然極度豐富詳細了起來。

鑒于人員的困倦緊張及沿途盜匪的襲擊，他們決定放棄先前的攻堅計劃，改扮成特意前來的使節，大部隊則潛伏在堡壘外待命。

特工南茲德巴爾與兩名特工化裝成僧侶先行抵達碉堡山。他們對崗哨說，他們從庫倫的德里布僧侶那兒來，要拜見丹畢僧侶，還說庫倫政府需要他的合作，請他出任駐全權大臣。

就這樣他們順利地進入了要塞，黑僧侶出來接見了他們，但保鏢終日不離左右，顯然黑僧侶不相信這幾個人，而在與黑僧侶周旋的同時，另一套大膽的方案開始實施了。

南茲德巴爾一連兩天沒有起身，似乎已經奄奄一息，他請求在彌留之際得到呼圖克圖的祝福。接到庫倫客人的請示，身經百戰的黑僧侶竟然放松了戒備，只身來到客房，俯身向垂危的“病人”摸頂。就在此時，南茲德巴爾趁機襲擊了黑僧侶，隨后提著黑僧侶的頭并吃掉了黑僧侶的心，向黑僧侶的部下大喊他死了。

隨著城堡外的攻城開始，黑僧侶的部下終于選擇了投降。而為了防止黑僧侶轉世，他們將丹畢堅贊的頭顱帶回了蘇聯，保存在一座人類學博物館中，編號為3394。

……………

“你祖父在去世前，一直反復向醫護人員說起這段故事。”

羅德佐夫醫生似乎從他的表情判斷出了什么，忽然開口說道，“但越到后面，他的描述里就添油加醋了許多駭人聽聞的細節。比如特工南茲德巴爾在1938年的斯大林格勒曾和他說，當時自己的刀刺入對方腹部時，隨著鮮血流出了許多的蠕動觸手，黑僧侶的臉也猙獰可怖了起來，從嘴里流淌下許多的黑水。”

“特工南茲德巴爾害怕他引來衛兵，當即割斷了他的氣管，用刀繼續戳刺那些試圖纏繞他的觸手。他聽見黑僧侶胸口拉風箱一般的雜響持續很久，門外有人打死了守門的特工闖進來，卻不約而同地跪倒在地。”

康杰米爾瞠目結舌地聽著這個故事，果然從稿紙被涂抹刪改的潦草字跡中，找到了這些故事的增補痕跡。

這些字跡像是有心無力般亂作一團，東一個詞西一個詞，若非提前知道故事的梗概，絕對無法從中拼湊出有效的信息。

“醫生，你覺得這個故事是真的？”

羅德佐夫醫生用筆敲了敲稿紙。

“如果是我，我會認為是緊張的幻覺與某種特殊的腸道寄生蟲。但這些不重要，因為后面的故事已經徹底誕罔，足以證明這是老人精神上的幻覺——他口中的特工南茲德巴爾，早在1936年的肅反運動里已經被處決了，絕不可能出現在1938年的斯大林格勒。”

可康杰米爾又提出了