這幾天，林壽都在研究幫兵決。

不同于練武練文那般簡單粗暴，出馬仙體系的修行十分復(fù)雜。

他先前給那糊大爺出殯看事兒時施展的問陰，只是邊角小術(shù)罷了，出馬體系修行的主體是立堂口，請神入駐，調(diào)兵遣將……

立下堂口，招募些有本事能耐的五家仙或各路妖魔鬼怪進(jìn)堂口當(dāng)員工，老板出去接業(yè)務(wù)，然后分配給底下的員工干活，賺了錢賺了香火，養(yǎng)活一大家子人。

林壽覺得打個恰當(dāng)?shù)谋确剑@出馬仙體系的修行就跟開個公司是一樣的。

修行的終點就是做大做強，手里握著一幫業(yè)內(nèi)最牛逼的員工，最優(yōu)質(zhì)的香客資源，坐擁最雄厚的資本。

出馬是一門交際經(jīng)營之術(shù)，修py之力，指望當(dāng)個宅男按法門照本宣科，閉關(guān)修行是不可能修成的。

林壽花了幾天的時間，研究透徹規(guī)則，今日，便要正式開啟這出馬仙修行體系。

步驟不少，開公司首先要注冊個公司，出馬仙首先要立個堂口。

林壽拿出買來的紅紙鋪開，滴血入墨，提筆寫上“道法自然，有求必應(yīng)”。

再往下各個崗位職務(wù)：一位掌堂大主教，十位分堂教主，十位分管使者，兩位兵營王，兩位首席……這張紅紙就是林壽的堂單，以后用來記錄堂口里眾仙的名字，公司組織架構(gòu)和職員名單圖。

其中，掌堂大主教，簡稱掌教，就是堂口的老大，公司的老板。

這掌教一職，一般是寫帶你出馬的仙家名字，比如林壽縫過的那個小出馬仙，他是那個黃仙的出馬弟子，他是為那黃仙出馬在人間辦事，立下的堂口掌教自然就是那黃仙，那黃仙是大老板，往下再招募的都分配到其他職位上。

這出馬，不是什么高大上的活兒，說好聽了，代仙家出馬行走人間，說不好聽了，就是仙家的奴才狗腿長隨，出馬弟子，弟子，仙家才是大老板，你弟子就是個幫著辦事兒的，公司當(dāng)然是老板的。

但這是一般出馬，在林壽這，他并不想這么干，怎么著？修行這道就必須得請個爺給人家當(dāng)奴才去伺候？賤骨頭？

林壽那性格，要是天老大，地老二，他得是老大老二它們爹，讓他受這委屈請個爺在自己頭上作威作福？那是門兒都沒有。

不過他又對這出馬仙體系有興趣，想要修行，既然這樣，那……

我為什么不能自己當(dāng)老板？

林壽這幾天就是在研究這個門道。

這立堂口，掌教為什么得是仙家？還得是越有名的仙家越好？因為有名的仙家，有本事，有見識，有陰陽人脈關(guān)系等等，這些開公司的初始資本，你一個什么能耐都沒有的普通人，怎么和人家開局幾個億初始資金的大老板比？

你能接來業(yè)務(wù)養(yǎng)家么？你能招來能耐大本事大的員工么？員工來了你能帶它們吃香喝辣么？員工被別的公司欺負(fù)了你能帶它們跟人斗法找回場子么？員工離心造反你能震的住么？你能帶著全公司上市升仙么？

堂口的掌教，公司的老板，不是不能讓人當(dāng)，只要你有仙家那個道行，那個名聲，那個把握，你比仙家還牛逼，那還供仙家大爺干什么？自己立堂口，修大道！

林壽，如今便想走這條路，他要自己當(dāng)這掌教，提筆落字，堂口掌教落了個名號：

林九爺。

北方排輩兒，幼者為小，長者為爺，你看跟年齡大的兄弟就總用“爺們兒”這叫法，林壽一教之掌，立規(guī)矩者，理所當(dāng)然做大。

掌教名落下，這堂口便算是立起來了。

林壽感覺渾身竅門嗡嗡作響，冥冥中堂口已經(jīng)立在身后，這堂單只是個有形的憑借，浸水浸火了也無礙，再寫就是，真正的堂口已經(jīng)上了林壽的身，立在他身后。

這堂口立住了，公司注冊完了，接下來就該把開業(yè)聲明昭告天