有生下來，但元恪卻極為篤定。

“今日才召王顯為胡充華診過脈，脈相確為男胎無疑！”

一提胡允華，元恪腦子不由的浮現出那位媚若天成，風流蘊藉，如水一般的女子。

既是召王顯診過，那就應是八九不離十了。

當年文昭皇后有孕，王顯診脈，斷定必為男胎，最后果不其然……

元懌滿臉喜色，站起朝著元恪深深一拜：“恭喜陛下，賀喜陛下！”

確實該喜！

元恪終是沒忍住，“哈哈哈”的大笑起來，臉上泛出一絲病態的潮紅。

這些年這般急燥，身體也是一日不如一日，不就是因子嗣艱難，積慮成郁之故？

終還是老天保佑，天降鴻福……

笑了好一陣，元恪猛吐一口氣，滿臉期翼道：“今次喚四弟來，便是此故……朕欲廢‘立子殺母’之制……”

元懌心下一嘆：終究是來了？

元魏此制源于道武皇帝。

因生母賀蘭太后之故，道武帝繼位的過程異常的艱難與兇險，差點被自己的母親、胞弟、舅父等聯手害死。

繼位后，道武帝毒死生母，賜死胞弟、舅族，而后立下了“立太子必殺生母”的祖制，一直留傳至今。

確實早該廢了。

立獻文弟為太子時，獻文帝哭求文成帝廢此制，未允。獻文情急失智，誣嫡母馮太后便是怕兒子立為太子，生母會被鴆殺，故而親手捂死了她所生的文成帝長子，而非病逝。

便是此次，埋下了馮太后與獻文帝反目成仇的誘因。最后獻文帝被馮太后毒殺……

孝文帝被立為太子時，也曾哭求馮太后廢此制。為此，元宏差點被廢。更被馮太后在三九寒冬剝光衣物，關入冰窖，試圖活活凍死餓死。

但奇異的是，關了三天三夜后，孝文帝竟安然無恙，竟連絲受寒的癥狀都無。

后有術官爻卦，稱元宏有神靈護身。馮太后怕遭天遣，遂才做罷。

孝文帝立元恂為太子時，馮太后健在，元宏羽翼未豐，故而未敢置喙。

等廢元恂，立元恪時，高昭容已然病逝，故而行此制。

也并非以上諸般，此制才該被廢，而是有悖于人倫。

不是每一任太子都如先帝孝文一般有神靈護身，運氣逆天。

莫說光著凍三天三夜。好好在養在宮中，只因小病而最后遭至夭折的并不是一個兩個。

究其原因，無非便是嫡母并非生母，無血脈之情，故而不會如對待親子般親密無間、心細如發。

比如元恪之前太子昌，就是因生母于皇后被賜死后，養于高英膝下。偏偏高英又不是個有耐心且細心的，門下宮人也跟著跋扈粗疏慣了，只是一場風寒，就要了太子昌的命。

傳言中也不只有馮太后一個因為怕死而捂殺了親子，每代皆有此疑例。

就如高英，太子昌夭折的次月，皇帝本擬再立皇子明，皇子明竟突然就暴斃了？

要說這中間沒鬼，元懌是打死都不信的。偏偏皇帝深信不疑，就如著了魔一般，對皇后專寵不哀？

便是沖著高英這秉性，此制也該被廢。不然還要讓她再養死一個太子不成？

想到此處，元懌又往下一拜：“臣無異議！”

皇帝大喜，好似不敢置一般，疑聲問道：“此乃祖制，四弟竟就這般爽快的答應了？”

元懌猶豫是好久，最后終是咬著牙，說了實話：“非是臣不遵祖制，而是高氏實無賢妻良母之姿。臣怕再蹈太子昌、皇子明之覆轍……”

太子昌，太子明？

有如在胸口刺了一刀，元恪心里猛的一痛。

不是無人向他秘秉，兩位皇子皆是皇后、更甚至是皇后與舅父高肇合謀所害。比如于皇后之兄于忠，皇叔元勰、皇