現(xiàn)在顯然不重要了。

重要的是，朱家說姓伍的帶了朱家要開農(nóng)道的手稿。

這就非常的巧妙了。

朱家要開農(nóng)道，朱家自然可以猜到寧辰這邊可能也要開農(nóng)道。

咱們大家一起開。

這就有個先后問題了。

先開的自然占據(jù)優(yōu)勢。

所以朱家就來了一招潑臟水。

你不是想證明你清白嗎？

那你就等我開了農(nóng)道之后，你再開農(nóng)道。

到時候如果你能開，那證明你跟我的手稿沒有關(guān)系。

可是如此一來，因為朱家占據(jù)了先機。

所以寧辰這邊后開的農(nóng)道，天生就矮了一截。

當(dāng)然除非是寧辰它們開的農(nóng)道，可以在質(zhì)量上超過朱家的農(nóng)道。

這樣的話，后發(fā)先至，自然可以壓住朱家的農(nóng)道。

但是這樣的可能性大嗎？

至少在朱家的人眼中，這樣的可能性不大。

甚至可以說是非常小。

朱家現(xiàn)在防備的只不過是閔思，能夠開啟一條跟他們朱家同等質(zhì)量的農(nóng)道。

這樣閔思先開，他們就后天不足了。

雖然他們沒看到閔思的手稿，但是閔思在朝堂上說的一些東西。

他們自然已經(jīng)知道了。

如此一來，他們是有理由懷疑，閔思的農(nóng)道可以跟他們平起平坐。

因此才有了現(xiàn)在這樣一幕。

你想自證清白，那你就后開。

但是后開會先天不足。

如果你先開的話，你沒超越我朱家的，說明你偷的不夠多。

你超越了朱家的，說明你抄的足夠多，但你先開了占據(jù)了先機而已。

至于你想把這事情掰扯清楚，那就很難、很難了。

這種事情，真想說不清，那有一萬種辦法讓它說不清楚。

“半圣家族，玩的這么臟嗎？”寧辰皺眉說道。

在寧辰看來，這種臟活，堂堂半圣家族，應(yīng)該不屑于去玩的。

儒道二品是半圣。

整個儒道近萬年的歷史中，超品只有儒圣一個。

一品的亞圣，也只有孟圣一人。

就算是半圣，萬年歷史當(dāng)中，不過十幾個。

就算有些隱世半圣，但最多恐怕也很難超過三十。

所以說半圣朱家的地位，在整個儒道當(dāng)中，地位那是真的高。

如果要論儒道正統(tǒng)的話，朱家絕對比云山書院更能代表儒道正統(tǒng)。

之所以現(xiàn)在大家更多的知道云山書院，主要還是因為云山書院的始創(chuàng)者，乃是最后一位儒家半圣。

這位前朝的儒家半圣，直接依靠強硬手段。

把朱家這些，不愿意配合他共同創(chuàng)辦學(xué)院，傳播儒道教化的半圣家族。

統(tǒng)統(tǒng)的趕到了北邊去，獨自創(chuàng)立了云山書院，以傳播儒道圣言。

也是因為這樣，所以這些半圣家族的聲望，才沒有云山書院響亮。

畢竟隔的遠(yuǎn)，同時又過了這么久，名聲弱了很正常。

不過自這位前朝半圣戰(zhàn)死之后，儒家已經(jīng)千年沒有半圣出現(xiàn)了。

但是朱家這些半圣家族，現(xiàn)在再想要入主中原，也很難了。

只是不管怎樣，朱家玩的這么臟，寧辰都覺得不該。

人族的歷史當(dāng)中，人族的每一位半圣，都是為人族血戰(zhàn)而死。

這些半圣都是人族延續(xù)的英雄，

可是他們的子孫后代，做的這些事情，

完全是在辱沒他們先祖的名聲。

曹刑看著寧辰道：“寧大人，臟不臟我覺得主要還是看利益是否足夠大。