現在算起，陸垚從穿越以來，一路認識的知名人士不算少，有慶歷新政的范仲淹，書寫醉翁亭記的歐陽修，人稱三蘇的蘇洵蘇軾蘇轍，就更不用說天才少年晏殊以及之后要進行重大改革的王安石了。

而現在，又一位高官出現在了陸垚的視野當中，而就現在的局面來說，他應該跟陸垚不會保持什么友好關系。

富弼此人，不單單是一個外交大家，除了處理大宋跟大夏以及遼國的關系外，在內政方面，他在朝廷之上的地位也是舉足輕重。

慶歷三年（1043年），富弼升任樞密副使，他更加堅辭，被改授為資政殿學士兼侍讀學士。七月，又授職樞密副使。富弼言：“契丹已與中原互通友好，議者就說平安無事了，萬一契丹破壞盟約，臣下即使死了都還有罪。希望陛下考慮契丹輕視侮辱我們的恥辱，臥薪嘗膽，不忘修治朝政。”將制誥交納仁宗，被罷職。一個月后，又重申以前的任命，讓宰相告訴他說：“這是朝廷特地任用，不是由于出使遼國的緣故。”富弼才接受任命。

仁宗急切地用天下太平來督責宰相輔臣們，多次下詔督責富弼與范仲淹等，又打開天章閣，給予筆和紙，讓他們寫下要辦的事情；并且任命范仲淹主管西部邊境之事，富弼主管北部邊境之事。富弼上奏當世的事務十余條和安定邊防的策略十三條，大致內容是進納賢才斥退無能、阻止僥幸之徒、革除過去的弊端為根本，打算逐步更換監司中沒有才能的人，讓監司裁減所屬各部的官吏。自此“小人始不悅矣”。

李元昊派遣使者帶來書信，稱男不稱臣。富弼說：“李元昊臣服契丹，而不向我們稱臣，這樣契丹就是天下無敵了，不能允許。”于是斥退其使者，西夏終于向宋朝稱臣。

慶歷四年，遼國在云中受禮，而且出兵與西夏一起討伐呆兒族，這里離河東很近，仁宗懷疑二邊共同謀劃。富弼說：“沒有理由出兵，契丹是不會干的。李元昊本來與契丹相約互為左右，如今契丹單獨享有大量的歲幣，李元昊有怨言，因此在威塞筑城加以防備。呆兒族多次進犯威塞，契丹懷疑是李元昊指使的，因此造成了這場戰爭，怎會聯合起來進犯我們呢？”有人請求調動軍隊加以防備，富弼說：“這樣正好中了他的計，臣下請求任其如此。”仁宗于是停止發兵，遼國終于沒有進犯宋朝。夏竦不得志，用流言蜚語來中傷富弼。富弼害怕，請求宣撫河北，回到京師后，以資政殿學士出知鄆州。一年多后，讒言沒有得到效果，加給事中，移青州，兼任京東路安撫使。

河朔發生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規勸所部屬的老百姓拿出糧食，加以政府的糧食，獲得公私廬舍十余萬棟，將流民各地安排，以供給柴水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們在老百姓聚集的地方，對老病衰弱者給予糧食，記載這些官吏的功勞，約定到時候替他們上奏請求賞賜。一般五天，就派人拿著酒肉飯菜進行慰問，出于最大的誠心，人人都盡力而為。山澤森林池塘之出產有利于老百姓生活的，都聽任流民自行獲取，死了的人用大坑合葬，將它叫作“叢冢”。第二年，麥子成熟，老百姓依路的遠近接受糧食回家，共救活五十余萬人，招募流民為兵達萬人。

仁宗聽說后，派遣使者嘉獎慰問，授禮部侍郎。富弼說：“這是守臣的職責。”辭謝不予接受。在此之前，救災的都將老百姓聚集在城中，給流民.煮粥吃，結果導致疾病，以及互相踐踏，有的等待救濟數天都不能吃到粥而餓倒，名義是救濟災民，實際上是殺死災民。自從富弼立法簡便周到詳盡，天下相傳來作為樣板。

富弼在青州，曾訓練馬步軍九指揮，加強軍隊戰斗力。到滕元發知青州后，秉承其強軍的方略。后來各路兵馬在歷次征戰中損失眾多，唯有“青州兵至今為盛”。

王則叛亂，齊州禁