汴梁，酒中仙。

陸垚跟蘇軾、蘇轍還有曾鞏把酒言歡，時間過得很快。其實陸垚還是非常喜歡和這些文人才子在一起相聚的，這跟他與陳晨還有潘文在一塊的時候是兩種完全不同的感覺。當然，這倒不是說陳晨和潘文與蘇軾和蘇轍相比層次要低，這幾個人本來就沒什么可比性。陳晨和潘文說到底也只是平民，就算是潘文家中是大商人，但是他一輩子也不會走上官場這條路，陳晨就更不用說了，他的心愿無非就是讓老陳和他的母親能夠過上安穩的生活。

而面前的這三位就不一樣了，蘇軾、蘇轍、曾鞏，這三個日后都會被稱作唐宋八大家，那是被后世所知曉并且認可的大才，他們的目標和志向，跟尋常百姓可是大有不同的。不管三人最后的結局如何，但是他們也都在官場上有所作為，也都算是個為國為民的好官。

跟他們在一起喝酒交談，陸垚覺得是人生一大幸事。

這三人當中，陸垚沒有想到的是，蘇軾豪放不羈，對于朝政之事雖說關心，但是也沒有出現情緒激動，言辭激烈的情況。而曾鞏這邊，通過了解陸垚發現他的性格更加的刻板一些，身上的文人氣質也更重。

倒是起初不怎么起眼，一直跟在蘇軾后面的蘇轍，在經歷過這次會試之后，陸垚對他的印象反倒是開始加深了。

在蘇轍身上，陸垚看到了現代進步青年的影子，可以說是一腔熱血。

結合著蘇轍的一生，陸垚或許能在其中找到答案。

嘉祐二年，蘇轍、蘇軾兄弟參加禮部會試，當時歐陽修知貢舉，將蘇軾、蘇轍兄弟置于高等，蘇轍名登五甲。中第后，他獻《上樞密韓太尉書》于樞密使韓琦。同年四月，因母親程氏去世，父子三人回到蜀地。

嘉祐三年（1058年）至嘉祐四年（1059年）十月，蘇轍隨父在開封游歷。十二月，全家抵達江陵，蘇轍將舟中創作的詩賦一百篇整理為《南行集》。

嘉祐五年，蘇轍隨父從江陵回到開封，父子三人將途中所作的詩賦（共七十三篇）整理為《南行后集》，蘇轍作《南行后集引》。三月，天章閣待制楊畋奉命調銓（根據考績遷調）官員，授蘇轍為河南府澠池縣主簿，又舉他應“才識兼茂明于體用科”（科舉吏治類科目）。同年，蘇轍與蘇軾在東京懷遠驛讀書，準備制科考試。

后，蘇轍參與殿試，在文章中從治理朝政和私生活兩方面批評了宋仁宗。

治理朝政：蘇轍寫道，因為大宋國立昌盛，宋仁宗就放松了警惕，養成了一種“無事則不憂，有事則大懼”的心態；慶歷年，宋仁宗勸課農桑、興辦學校，后來又派使者巡視天下，這些行為都只是“面子工程”，只不過想名垂千古。

在私生活方面，蘇轍更是“毫不吝嗇”：“近歲以來，宮中貴姬至以千數，歌舞飲酒，優笑無度”這是他的原話。

不僅如此，蘇轍還列舉了6個遺臭萬年的昏君——夏朝的太康、商朝的祖甲、西周的穆王，以及漢成帝、唐穆宗、唐恭宗，這差不多就是把宋仁宗和這些昏君歸為一類。另外，還說宋仁宗揮霍無度，奢侈至極。

片刻之后，司馬光大笑著說：“這篇文章極佳，應該被評為上等才是！”

一時間兩位考官意見不一，另一位考官范鎮出來打圓場道：“不然這樣吧，把他評為四等，不算好，但也不至于他的才華被埋沒。”

站在一旁的三司使蔡襄，看準時機，說：“吾三司使也，司會之言，吾愧之而不敢怨。”

大意是：我看到這篇文章，也很愧疚，這些話就連我一個三司使都不敢說，蘇轍勇氣可嘉。

不料，胡宿錚得跟頭驢樣，死活不同意。

大家只好把這篇充滿爭議的文章，呈給宋仁宗本人。考官們心中都在打鼓，害怕龍顏大