陸垚想要?jiǎng)?chuàng)辦武館，其實(shí)跟舉辦新蹴鞠大賽是一個(gè)道理，都是為了提高全民的身體素質(zhì)和武功基礎(chǔ)，這樣，才能做到提升整體大宋的軍事實(shí)力。
雖說(shuō)宋朝一直被說(shuō)是重文輕武，但是實(shí)際上宋代的武學(xué)也是有所發(fā)展的。
宋代武學(xué)的誕生與發(fā)展，不僅是對(duì)宋代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)展需要的有力回應(yīng)，也是對(duì)中國(guó)古代重視軍事教育傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，探索宋代軍事教育的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程，分析影響其發(fā)展演進(jìn)的主要因素有利于探索軍事教育的規(guī)律，為當(dāng)下加強(qiáng)軍事教育提供參考借鑒。一、宋代武學(xué)的誕生宋代武學(xué)的誕生，一是內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，即對(duì)內(nèi)選拔軍事人才的需要，也就是武舉制度的需要，二是外在因素的驅(qū)動(dòng)，即對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利和邊防危機(jī)的加重對(duì)軍事人才的急切呼喚。
自唐代開(kāi)始設(shè)置武舉科，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)科舉考試選拔武官的考試科目以來(lái)，重視軍事人才的選拔成為科舉的傳統(tǒng)。但是隨著唐王朝的滅亡，武舉也隨之消失，直到宋真宗時(shí)期才出現(xiàn)了要求恢復(fù)武舉的呼聲。值得注意的是，倡議武舉者多為文臣，而且他們對(duì)武官素養(yǎng)有了新的看法。即武官也要有文韜，智略。之所以出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變，主要原因有二：其一，宋太宗主張文韜是將帥統(tǒng)兵的基礎(chǔ)。宋太宗要求武官研讀他親自書寫的《六韜兵法》，從中學(xué)習(xí)用兵作戰(zhàn)準(zhǔn)則。其二，太宗用文官執(zhí)掌邊區(qū)軍職的做法激起了文官對(duì)軍事政策的熱情，再加上宋軍在對(duì)外作戰(zhàn)中屢屢失敗，更使得文官找到了打壓武官的理由，開(kāi)始大肆指責(zé)武官文韜的缺失。因此真宗皇帝任文臣統(tǒng)兵，并給予全權(quán)且不加干涉，期望這種做法能夠解決邊防問(wèn)題。由此可見(jiàn)，宋代社會(huì)對(duì)良將素養(yǎng)的認(rèn)知發(fā)生了改變，知識(shí)和謀略成為他們衡量?jī)?yōu)秀將帥的必要條件。那么既然對(duì)將領(lǐng)素養(yǎng)提出了新的要求，從從前的側(cè)重“武勇”到現(xiàn)在的側(cè)重于“智略”，發(fā)掘?qū)⒉诺霓k法自然也要有新的革新。
在提倡武舉的呼聲逐漸走高的情況下，于天圣八年出.臺(tái)新的武舉考試方法，先審策論，再測(cè)弓馬，通過(guò)兵部初試，最后由皇帝殿試。應(yīng)試者必須先通過(guò)策論的審核才能考核武藝，大大彰顯出對(duì)策論之于武舉的重要性，而武藝的考核，卻只有射箭與馬術(shù)兩項(xiàng)，這與唐代的武舉考試內(nèi)容相比在項(xiàng)目上有所減少，而且要求降低至及格即可。由于武舉考試方法的改革無(wú)法解決將才缺乏的問(wèn)題，尤其是對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利和邊防危機(jī)的加重使軍事人才培養(yǎng)的問(wèn)題提到了日程。由于宋代是歷經(jīng)了唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國(guó)的分裂時(shí)期再次實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一，宋太祖趙匡胤吸取唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，采用了修文偃武的政策以加強(qiáng)和鞏固中央集權(quán)，為此，在北宋初期，所有兵書被全部列為了禁書，軍事教育的發(fā)展被嚴(yán)重阻礙。在“外患事小，內(nèi)憂可懼”的觀念影響下，宋王朝緊緊地桎梏著軍事教育，哪怕在此期間面臨著多次伐遼失敗的窘境。
康定初，西夏李元昊反叛，邊防糜爛，邊將屢敗，由于北宋立國(guó)以來(lái)的重文抑武國(guó)策不利于應(yīng)對(duì)邊防危機(jī)，以西夏的反叛為契機(jī)，促進(jìn)了武學(xué)設(shè)立。其中以范仲淹、富弼為代表，在面對(duì)西夏反叛引發(fā)的問(wèn)題時(shí)，極力主張?jiān)O(shè)置武學(xué)用以培養(yǎng)軍事人才，增強(qiáng)軍事力量。富弼在景佑元年上書仁宗道“文既富矣，武未甚備，有致亂的危機(jī)。遂提議設(shè)置武學(xué)宜于太公廟?！蔽鋵W(xué)應(yīng)該設(shè)于太公廟。教學(xué)內(nèi)容以太公、孫子等人的作品為根基。富弼等人設(shè)立武學(xué)的倡議雖然得到了朝廷的肯定，但是受限于種種條件并沒(méi)有立即推行。直至慶歷二年十二月，宋仁宗宣布設(shè)置武學(xué)，以太常丞阮逸為武學(xué)教授。自此宋代武學(xué)誕生，成為了中國(guó)歷史上的第一所真正意義上的古代軍校。二、宋代武學(xué)的發(fā)展演進(jìn)富弼在景佑元年就曾上書仁宗，并得到了朝廷的肯定，這可謂是宋代武學(xué)的萌芽階段。慶歷三年五月二十一日，仁宗納諫范仲淹等人的上書，“詔置武學(xué)于武成王
