宋朝女子大體可分為四個(gè)階層，宮廷女子、官宦之女、平民百姓、倡優(yōu)婢妾。她們接受教育的方式和學(xué)習(xí)的內(nèi)容也大不相同。

經(jīng)歷過(guò)五代十國(guó)的混亂，宋朝的皇帝們都在尊崇儒學(xué)、大興科舉上下工夫。他們不只號(hào)召男子讀書，也呼吁女性學(xué)習(xí)起來(lái)。

宋高宗趙構(gòu)就曾說(shuō)過(guò)：“書不惟男子不可不讀，惟女子亦不可不讀。”

不過(guò)，因?yàn)橛刑瞥箦烧⑼馄輰?quán)的不好風(fēng)氣在先，宋朝皇帝在選妃時(shí)，看重品行勝過(guò)家世背景。

宮廷女德的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是不得干政四個(gè)字。仁宗的一位寵妃，就因?yàn)槭犷^時(shí)詢問(wèn)政事，當(dāng)即被逐出了皇宮。

難道宮廷女子除了德行，不要求別的嗎？那倒不是，文化知識(shí)也是她們的必修課。宮中特設(shè)了教育機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)教授她們經(jīng)史子集，甚至還包括書法，棋類、彈琴、歌舞等。

跟宮廷女子所學(xué)的內(nèi)容相比，官宦女子要學(xué)的就簡(jiǎn)單多了。不過(guò)，即便如此，像《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《列女傳》《女誡》這些書，宋代的官宦人家十分注重子女教育，尤其是一些開明的家庭，更偏重詩(shī)詞、歷史等文化修養(yǎng)的熏陶。著名詞人李清照就是這其中一個(gè)杰出的代表。

李清照的父親李格非對(duì)《禮記》有深入的研究，就連大文豪蘇軾都對(duì)他贊賞不已。李清照的母親是狀元王珪的長(zhǎng)女，沒(méi)出嫁就已才名遠(yuǎn)揚(yáng)。

有這樣一對(duì)優(yōu)秀的父母，難怪李清照的才情逼人，詞作膾炙人口，就連她老公趙明誠(chéng)，都不得不甘拜下風(fēng)。在宋朝人心中，男女同樣有受教育的權(quán)利，婚后的小夫妻往往也會(huì)切磋才藝。

《歷代婦女著作考》中，有個(gè)叫史炎玉的姑娘，既不愛梳妝打扮，也不會(huì)縫補(bǔ)衣服、下廚房做飯，她最喜歡的是寫字填詞。她老公對(duì)她很寬容，陪他寫作。

夫妻倆經(jīng)常唱和，一起研習(xí)如何提高詩(shī)藝。后來(lái)，兩人的詞作，還整理成一本《和鳴集》，被傳為佳話。

雖然宋代的官學(xué)不招收女學(xué)生，可宋代的私學(xué)很發(fā)達(dá)，男女生隨便進(jìn)。

不管城內(nèi)城外，即便在小商販的吆喝聲中，你也能聽到瑯瑯的讀書聲。

只不過(guò)，出身平平的女子們，在私塾里談不上系統(tǒng)學(xué)習(xí)，只是背誦些儒家經(jīng)典罷了，她們更主要是學(xué)習(xí)廚藝、女紅那些實(shí)用性技藝。

至于倡優(yōu)婢妾，她們主要學(xué)習(xí)歌舞、管弦、詩(shī)詞等娛樂(lè)之技，技師也多為當(dāng)代的名伶、舞姬。

對(duì)于不太富裕的人家來(lái)說(shuō)，生了女兒就請(qǐng)技師傳授技藝；一旦女兒技藝超群，就有可能被官宦人家看上，收為樂(lè)伎、寵妾，從而賺取大把銀子。因?yàn)樗纬?jīng)濟(jì)十分繁榮，娛樂(lè)場(chǎng)所空前興旺，這類女子的就業(yè)也就不成問(wèn)題了。

難道宋朝女子，人人都識(shí)字、有文化嗎？那倒也不是，文盲也是存在的。不過(guò)，宋朝有專門針對(duì)，目不識(shí)丁的大嬸兒們的教育形式——俗講，就是通過(guò)宣講佛經(jīng)故事，來(lái)塑造她們的人生觀，價(jià)值觀。

除此之外，服飾也是區(qū)分宋代女子階級(jí)的重要標(biāo)志。

從社會(huì)階層來(lái)看，宋代女性可以大致分為上、中、下三個(gè)等級(jí)，其中上層階層為貴族女性，主要包括皇后嬪妃、官宦命婦、名門望族，其中命婦有內(nèi)命婦與外命婦之分，內(nèi)命婦主要指皇帝的后宮嬪妃和太子良娣之下的后宮女子；外命婦包括公主、郡主、宮廷女官、有封號(hào)的貞潔烈女和大臣官員的母親、妻子。

在《宋史》中有所記載：“外命婦之號(hào)十有四：曰大長(zhǎng)公主，曰長(zhǎng)公主，曰公主，曰郡主，曰縣主，曰國(guó)夫人，曰郡夫人，曰淑人，曰碩人，曰令人，曰恭人，曰宜人，曰安人，曰孺人。”

上層女子在宋代社會(huì)中占據(jù)一定的社會(huì)地位，是宋代女子服飾風(fēng)尚的開拓者和引領(lǐng)者。

中層階層為家庭殷實(shí)的