汴梁，比武大會現(xiàn)場。

太極拳對太祖長拳，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

太極拳是一種拳術(shù)運動，符合拳理，具有技擊性。這里的拳理是指太極拳動作本身符合攻防規(guī)律，具有攻防含義，能夠產(chǎn)生一定的攻防實效，這既是太極拳動作與體操、舞蹈、導(dǎo)引等其它運動的基本區(qū)別也是本質(zhì)區(qū)別之一。太極拳受傳統(tǒng)哲學(xué)滲透影響，具有哲理性，充滿辯證思想。從哲學(xué)角度來看太極拳被譽為“哲拳”，這不僅由于太極拳的稱謂帶有濃厚的哲學(xué)意味，也不僅由于太極拳動作要領(lǐng)蘊含著深刻的哲學(xué)意味，而且由于傳統(tǒng)哲學(xué)思想對太極拳的全面滲透，形成了獨特的運動思想，特別的技術(shù)要求，突出的價值功能。技術(shù)角度上來看起碼要具備三個基本特征：

首先，是特殊的技擊性。太極拳是拳不是操不是舞，所以雖然不主張“武”卻能“武”，是“文拳”，而這種武又不同于一些“硬打硬進”的武事，非常重視“以柔克剛”，講求“粘連粘隨”、“舍己從人”，這是一種極高層次的技擊。

其次，突出的哲理性。從太極拳的產(chǎn)生到具體動作都有深刻的哲理，這種哲理性已上升到理性指導(dǎo)層次，融匯到具體動作形態(tài)中，如陰陽辯證哲理，具體為拳中的虛實、開合、動靜等等。甚至有人稱懂得陰陽能分出虛實就是太極拳，所以每動都要在此理指導(dǎo)下運動，和其它運動相比在理論層次和全面程度上都顯得突出。

第三個特征就是明顯的健身性。在健身方面太極拳的一系列技術(shù)要求，理根于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，又符合現(xiàn)代科學(xué)，顯示了明顯的健身性，正如拳論所稱的“若問用意終何在，益壽延年不老丹”，現(xiàn)代大量的科學(xué)實驗正說明著這點。

總之，具有特殊的技擊性、突出的哲理性、明顯的健身性，同時又符合太極拳系列技術(shù)要求，???才算是太極拳。出于不同的練習(xí)目的，可以有所側(cè)重，但是作為完整的太極拳技術(shù)要求，最佳的練習(xí)效果應(yīng)該是三性有機的統(tǒng)一。太極拳技術(shù)是指充分合理、有效地完成太極拳動作的方法。這里合理是指合哲、拳、醫(yī)等傳統(tǒng)原理以及生理、心理、生物力學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)；有效為最大限度地發(fā)揮人體身心潛能，以最小的付出獲得最大的健身、技擊效果。根據(jù)太極拳運動狀態(tài)和動作組成要素分為相對靜止的靜態(tài)(陰性)身型技術(shù)與動態(tài)(陽性)的運動技術(shù)。從太極拳的技術(shù)本質(zhì)來看，太極拳是以技擊動作為主體，其核心是勁，由此產(chǎn)生了逐項技術(shù)要求，具有技擊健身等多重功能的一種拳術(shù)。從運動表現(xiàn)來看一種比較柔和緩慢、重意，練內(nèi)的拳術(shù)，是吸收各家拳法，結(jié)合古代導(dǎo)引吐納之術(shù)，運用經(jīng)絡(luò)和陰陽學(xué)而形成的一種拳術(shù)。雖然各氏太極拳在動作力度、速度、結(jié)構(gòu)、動作數(shù)量等上有所區(qū)別，但是作為太極拳也有共性的東西，共同遵守的運動原則。

勁力核心原則：勁力是指太極拳中所特有的一種綜合素質(zhì)。它是以各關(guān)節(jié)間骨縫松開，韌帶肌腱伸長，肌肉適度用力為基礎(chǔ)，通過大腦意識支配而產(chǎn)生的一種力量素質(zhì)。這種勁力極其靈活多變，在力度、力向、力點、力速方面能因敵而變。

對拉互爭原則：縱觀太極拳的各項身型技術(shù)要求，可以發(fā)現(xiàn)其實是對身體各個部位的上下、前后、左右、內(nèi)外等不同方位的對向用力，使肢體放長身體支撐八面，產(chǎn)生出太極拳的勁，傳統(tǒng)太極拳稱其為全身彈性的糊勁，從而達到技擊健身等目的，這是因為：肌肉.具有伸展性、彈性和粘滯性。

一動俱動原則：太極拳論講“動無有不動”。太極拳將天地比作一個大宇宙，人體為小宇宙，人為太極之體不可不動，這種動是在意識調(diào)控下的周身協(xié)調(diào)運動，包括內(nèi)臟、體表、四肢百骸，所以太極拳運動要求在動作過程中，一動俱動，全身從思想到肢體以至各個部分，盡可能多的參與運動，而且是高度協(xié)調(diào)精細的運動，絕非局部動，或