汴梁。
比武大會(huì)，此時(shí)已經(jīng)進(jìn)入到了比賽的最后階段，此時(shí)場(chǎng)上還剩下三個(gè)參賽選手。雖說是三個(gè)人，但是局面倒是一個(gè)二打一的情況。莫迪，這個(gè)機(jī)會(huì)主義者，因?yàn)橹暗淖龇ǎ獾搅似渌麅蓚€(gè)參賽選手的鄙視，而現(xiàn)在，自然而然他也就成為了其他兩個(gè)人的圍攻對(duì)象。當(dāng)然，這一切莫迪也是可以接受的。
不過，莫迪和其他人不一樣，他是一門心思想要留到最后的，他雖說知道陸垚是會(huì)選擇出五個(gè)人進(jìn)入到最后的名單當(dāng)中，但是他并不知道陸垚的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么樣的。通過之前的觀察，他覺得黎成和富紹隆是一定可以進(jìn)入到最后的名單當(dāng)中的，這二位，不單單是武功好，而且淘汰掉的參賽者數(shù)量也很多。而自己呢，武功底子薄弱，就只能拼命的留到后期，爭(zhēng)取一直留在場(chǎng)上，盡可能多的淘汰其他選手，這樣才更有機(jī)會(huì)成為那五個(gè)人當(dāng)中的一個(gè)。
而現(xiàn)在，局勢(shì)已經(jīng)開始朝著莫迪期待的方向發(fā)展了，此時(shí)他的對(duì)手只剩下了兩個(gè)人而已。只要擊敗這兩個(gè)，自己就能成為最后的優(yōu)勝者，所謂發(fā)家致富，改變命運(yùn)，就是這個(gè)時(shí)候了。
想通了這些，莫迪也是深吸一口氣，擺開架勢(shì)，看樣子這個(gè)時(shí)候的他也是想真刀真槍的和這二人較量一下。
“居然是七十二把擒拿技法。”看到場(chǎng)上莫迪的架勢(shì)，場(chǎng)下觀戰(zhàn)的富紹隆卻是如此說道。
一旁的黎成看著場(chǎng)上的莫迪，說道：“本來以為，他其實(shí)并不怎么會(huì)功夫，但是現(xiàn)在看來，即便是學(xué)藝不精，但是也是會(huì)些功夫的。”
徐方說道：“參加這次比賽的人，都是有些功夫在身上的，只不過有高低之分。這莫迪雖說從比賽開始以來到現(xiàn)在，用的手段不算光明磊落，但是既然他能夠存活到現(xiàn)在，一定有他的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在場(chǎng)上只剩下三個(gè)參賽者，即便是莫迪，也是要展現(xiàn)自己真功夫的。”
富紹隆之所以一眼能夠看出莫迪的功夫，是因?yàn)樗毩?xí)的太祖長(zhǎng)拳中，有七十二把擒拿技法的記載。只不過富紹隆對(duì)于擒拿的功法并不怎么感興趣，所以并沒有怎么練習(xí)，不過看樣子，莫迪是專門研究過這七十二把擒拿法的。
七十二把擒拿是太祖拳體系里，招法變化最多，最具實(shí)戰(zhàn)性的一套擒拿功法，七十二把擒拿講究因敵制變，一招制敵。
七十二把擒拿為徒手搏擊之妙法，其徒手搏斗不是靠蠻力、拙力，而是憑借睿智與完美的技術(shù)相結(jié)合，擒拿招法主要有刁、拿、鎖、扣、扳、點(diǎn)、纏、切、擰、挫、旋、卷、封、閉。臨戰(zhàn)時(shí)仔細(xì)觀察敵情，因敵制變，合理安排戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。擒拿技法一旦出手就要做到準(zhǔn)、快、穩(wěn)、狠，通過準(zhǔn)確的技擊方法快速制服對(duì)手。
七十二把擒拿講究以靜制動(dòng)、一招制敵，在戰(zhàn)略上智取為主，不可力抵，動(dòng)必有據(jù)，有理有節(jié)，切忌妄動(dòng)，盲動(dòng)，其中尤以空手奪利刃為妙，有奪棍、奪匕首、奪刀、奪斧、奪劍等實(shí)戰(zhàn)招法，且各招法變化多端，不拘泥于形式，完全依據(jù)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)而來。
莫迪站定后，超前沖去，隨后隨機(jī)選取了那二位參賽者中的一位發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。
然而，對(duì)方面對(duì)莫迪的進(jìn)攻，卻顯得不慌不忙，見招拆招。
臺(tái)上的陸垚見到這種情況，他看向了另外一個(gè)參賽者，那位此時(shí)并沒有選擇和莫迪交手，而是伺機(jī)而動(dòng)，準(zhǔn)備從莫迪的側(cè)面發(fā)動(dòng)襲擊。顯然，這應(yīng)該是這二位商量好之后做出的決定。陸垚清楚，這二位一定是在交流過各自的功夫水平，再針對(duì)莫迪，制定了一些圍攻的策略。而此時(shí)應(yīng)對(duì)莫迪進(jìn)攻的，只有一位，這就說明，他對(duì)自己的武功有絕對(duì)的自信，而另外一個(gè)，就成了伺機(jī)而動(dòng)的夾攻者。這也就說明，這剩下兩個(gè)參賽者當(dāng)中，功夫更高的人，就是此時(shí)面對(duì)莫迪進(jìn)攻的人。
“看來，這個(gè)人應(yīng)該就是最后會(huì)留下來的人。”陸垚做出了自己的判斷
