和當下時代的自由戀愛不同，古人的戀愛和約會，從形式、過程和地點，都有很大差別。

想要在古代談戀愛，時間很重要，先秦時期社會文化開放，青年男女想要約會受到的社會制約較少。不同的歷史時期，由于社會風氣的不同，想要約會所遇到的困難也各不相同。

如果能夠生在先秦時期,那么恭喜你，這個時期的民間風氣，比現在還開放，甚至很多地方還在流行走婚，所謂走婚，用現在的話說就是男女互相看對眼了就在一起，當做結婚了，等到互相看不順眼的時候,就一走了之，各奔東西。

尤其開明的是,早期的走婚現象沒有男女之分，既有女孩走婚的，也有男孩走婚的，公平合理，沒有任何歧視女性的意味。

當然，如果你實在不想主動出擊，懶得去找對象的話，也沒關系。國家每年都會在固定的日子,安排未婚男女來一場全國性的大相親活動，總能從中找到一個自己所喜歡的。

《周禮》之中記載說：

“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁，若無故而不用令者，罰之。”

也就是說，在每年農歷二月的時候，草長鶯飛，未婚男女們就要集體出來找對象,相親。這一天互相看對眼了私奔的，不能阻止他們。

更重要的是后面一句：“若無故而不用令者，罰之。”也就是說,這場在每年二月舉辦的全國性相親活動，不是自愿的，而是國家強制執行的，你要是無緣無故的不去,那是要受到法律的審判的。

現代適婚男女們總在抱怨父母催婚，這要是在周朝，妥妥的國家催婚，就問你壓力大不大！一想到周天子每天忙完國家大事后，還要操心臣民的婚事，估計再懶散的人，也得趕緊起來去找對象。

所以說，如果生活在先秦時期，青年男女們想要約會,基本上沒有任何障礙，最大的障礙就是自己。萬一你不想去，國家還得專門催你去相親談戀愛。

到了漢朝，隨著漢武帝和董仲舒兩人一拍即合，儒家思想成為中國文化的主流，社會風氣就逐漸發生轉變，這時的青年男女想要談戀愛，就不那么自由了，尤其是對于女性來說。

這個時候如果想要找個心儀的人談戀愛，就得充分發揮自己的智商。

首先是因為隨著封建禮教的加強，女孩子到了適婚年齡后，能夠出門的次數變少了。這時如果你不想隨便找個表弟表哥近親結婚的話，那么就得充分調動自己的智商，抓住一切機會明示暗示，百折不撓的尋找戀愛機會。

除了文章開頭提到的“月上柳梢頭，人約黃昏后”這種初級暗示之外，更多的還得發揮主觀能動性，創造外出的機會，遇到良人時必須在短時間想出一套行之有效的“撩夫”套路。

唐代詩人崔顥在《長干曲》之中，就描繪了這么一個聰敏機靈額適婚女青年形象。“君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。”

短短的四句話，其中至少包含著好幾層戀愛套路。首先，“君家何處住，妾住在橫塘。”表明兩人相遇是偶然，在河中央，代表著雙方能夠搭話時間并不長，所以最重要的是先告訴他自己住在哪里，給以后見面留下機會。

其次“停船暫借問，或恐是同鄉。”這句話可以說是這次搭訕的精髓。作為一個女孩子來說，雖然戀愛無罪，但畢竟有著社會風氣的影響，這么直白的跟對方搭訕，顯得有一點不矜持，于是用“老鄉”來打掩護。其次，在消除掉對方的那一絲反感之后，“或恐是同鄉”不僅是暗中告訴對方咱兩是老鄉，有的聊。而且還可以成功的勾起對方好奇心：這是那家的姑娘，這么好看還是我老鄉，以前怎么沒見過呢？

至此，這次短暫的搭訕宣告結束，如果對方也對自己有好感的話，那么勢必會想辦法去打聽自