察過李相白。

李相白坦坦蕩蕩真君子！

“相白身上有道門氣息，也是補(bǔ)書之后讀書感悟所得。”南宮烈再問。

“數(shù)日前在長寧觀修補(bǔ)書籍，閱讀四十二本經(jīng)書及其《剪燈瑣語》，事后感覺神清氣朗?！?

“相白身上浩然正氣呢？”靠近過來的上官瑾問。

“相白補(bǔ)書也好讀書，私藏書籍千冊，藏書樓補(bǔ)書之際閱讀詩歌書卷，感覺心曠神怡，有坦蕩于世的感悟?！?

上官瑾眼睛閃爍著喜悅的光芒。

“大才，李相白絕對的大才！”

儒家修行，無非三種途徑。

第一種就是苦讀書。

書中自有顏如玉，書中也有黃金屋，但得玉的金，首先要讀萬卷書，行萬里路，苦其心志，勞其筋骨，然后才能得浩然正氣正式踏入修行之路。做成人上人。

七成的儒門子弟走的就是這條路。

第二種非天賦而不能。這類人骨氣奇高，天賦稟異，能閱書而悟，舉一反三，落筆生花，口吐金蓮。以詩文詞賦證道。十成的儒門子弟中這種人只有兩成左右。

第三種便是與生俱來有體被文質(zhì)，詞骨文心。得天道垂青。

李相白喜好讀書，但終歸還是補(bǔ)書人，沒有流芳百世的作品，難道李相白是天生詞骨文心、體被文質(zhì)的人。

上官瑾左看右看李相白，內(nèi)心琢磨：“要不以文殿試探一番李相白根骨。”

大周儒門圣人隕落之前多半都會以浩然正氣鑄文殿，文殿內(nèi)記載的是大儒生平所學(xué)著作及其修行感悟心得和傳承考核方法。

儒門天賦稟異學(xué)生都有入文殿學(xué)習(xí)提升修行的機(jī)會，文殿同時(shí)也能考究天賦稟異的儒門學(xué)生資質(zhì)。通過文殿考核，所得獎勵就是文殿內(nèi)大儒浩然正氣。

得浩然正氣，文殿消散，傳承延續(xù)。

嵩陽城藏書樓就有大周隕落儒門圣人所遺留的文殿。

上官瑾想著要不要以文殿考驗(yàn)李相白。南宮烈看著突然間沉默不語的上官瑾，文淵閣的法家學(xué)士也開始琢磨。

“莫非上官瑾尋思以文殿考核李相白。李相白即便天賦出眾，但入文殿卻也不一定能通過考核?？晌牡罾锩媸鞘ト怂枷胙?。文以載道，出文殿的李相白水到渠成就是儒門子弟。要不我以法堂考核李相白。不過法堂不比文殿，是法家先圣辭氣凝聚而成，正氣凜然，威刑肅物。法家低階修為的修士都未必能承受得住，李相白修行根基不穩(wěn)，萬一損傷了心神反倒弄巧成拙?！?

文淵閣的兩名學(xué)士各自盤算。神機(jī)府的學(xué)士孟松溪看著兩人神情，內(nèi)心極度不滿意。

自己可是第一個在小院等候李相白的人。

你們這是要做什么！

目中只有李相白，無我了？